Những áng văn thơ khóc chồng

SKÄS| 28/11/2011 10:41

(NHN) Tôi vừa nhận được cuốn Tuyển tập thơ Pháp, mới đọc lướt qua nội dung. Khi điện cảm ơn soạn giả (một chuyên gia vật lý Pháp, lại rất thích văn chương), nhân đó, tôi hửi anh vử một điửu tôi đang quan tâm mà không thấy thể hiện trong cuốn thơ: Trong văn học Việt Nam, có những bà i thơ khóc chồng rất hay.

Sao trong cuốn anh tuyển, không thấy bà i nà o có đử tà i như vậy. Tôi tìm cả các tuyển tập thơ khác của Anh, Đức, Mử¹... cũng không thấy. Có đúng là thơ quả phụ khóc chồng không có trong văn học phương Tây?.

Đầu dây bên kia, anh bạn suy nghĩ rồi đáp: ửª!... Có lẽ đúng là thế! Mà tại sao nhỉ? Tôi và anh cùng nghĩ và lý giải với nhau sau nhé!.

Vử phía tôi, tôi cho rằng: Phải chăng lý do thứ nhất là dân ta có truyửn thống thơ ca. Ngôn ngữ đa âm, mang tính nhạc, nói lên đã có âm điệu thơ, lại chuộng chữ nghĩa, nên già trẻ lớn bé, ai trong cuộc đời cũng thuộc ca dao hoặc là m và i câu thơ. Lại có cả một dòng thơ nữ tuyệt vời cháº³ng kém gì thơ của phái nam với tên tuổi Đoà n Thị Điểm, Hồ Xuân Hương... (mặc dầu xưa nữ ít được học và không được đi thi). Tuyển tập thơ nữ tiếng Pháp xuất bản ở Paris Hương Bưởi (Francoise và Hữu Ngọc, 1984) giới thiệu khoảng hai chục nhà thơ nữ. Tuyển tập thơ nữ Việt Nam do Lady Borton dịch sang tiếng Anh (xuất bản 2007 ở Mử¹ và Việt Nam) gồm 100 tác giả. Có thể kháº³ng định nữ ở Việt Nam (kể cả thơ bình dân) là m thơ nhiửu hơn phương Tây chăng?

Lý do thứ hai là : Văn hoá Việt Nam truyửn thống, đậm mà u Khổng học, trọng nam khinh nữ trong xã hội phụ quyửn. Với tứ đức tam tòng, đà n bà không muốn và không có cơ hội phát triển cái tôi như ở xã hội cá tính phương Tây. Họ gắn mình với sự nghiệp, quyửn lợi của chồng. Theo nhà trí thức uyên bác Tây học Đặng Phúc Thông, họ có ý thức thể hiện cái tôi (se réaliser) không theo con đường chủ nghĩa cá nhân phương Tây mà bằng cách tự nguyện hy sinh vì chồng con. Vì vậy, khi mất người chồng thì phụ nữ cảm thấy mất chỗ dựa, bơ vơ, có thể đau khổ hơn đà n bà cùng cảnh ngộ ở phương Tây. Do đó mà ta có những áng văn chương khóc chồng lâm ly, không kể tác phẩm Chinh phụ ngâm tả nỗi đau xa chồng. Điển hình là hai tác phẩm, một thuộc thời phong kiến (Ai tư vãn của công chúa Ngọc Hân), một và o thời kử³ đầu ảnh hưởng Tây học (Khúc thu hận của bà Tương Phố).

Trong Lịch sử và tuyển tập văn học Việt Nam tiếng Pháp (Paris, 2008), học giả Lê Thà nh Khôi đánh giá Ai tư vãn giản dị hơn, đẹp hơn, cảm động hơn hai tác phẩm cùng thời là Tây Hồ tụng của Nguyễn Huy Lượng và Chiến tụng Tây Hồ của Phạm Thái.

Bà i vãn ca Ai tư vãn (1792) có 164 câu thơ Nôm viết theo thể song thất lục bát nên âm điệu như tiếng khóc nức nở. Công chúa kể lại một cuộc tình duyên đẹp cho đến khi vua Quang Trung qua đời, nói lên nỗi đau khổ của người vợ và ca ngợi một người anh hùng có công với nước. Nà ng không nỡ chết theo chồng vì phải nuôi hai con thơ:

Xưa sao gang tấc gần chầuTrước sân phong nguyệt trên lầu sinh caGiử sao bỗng cách xa đôi cõiTin hà n huyên khôn hửi thăm nhanhNửa cung gẫy phím cầm là nhNỗi con côi cút nỗi mình bơ vơTrông mái đông lá buồm xuôi ngượcThấy mênh mông những nước cùng mâyĐông rồi thì lại trôngTâyThấy non ngăn ngắt, thấy cây rườm rườm...

Hơn một trăm năm sau, bà Tương Phố khóc chồng trong bà i Khúc thu hận (1931) và o thời Pháp thuộc. Đó là thời điểm chữ quốc ngữ đã thay háº³n Hán - Nôm, văn chương lãng mạn đử cao cái tôi (ảnh hưởng văn hoá Pháp) đang nhen nhóm trà o lưu Thơ Mới. Bà Tương Phố, nữ giáo viên lấy chồng là y sĩ đi du học ở Pháp. Chử đợi 3 năm, khi chồng vử đến Huế, chưa kịp gặp vợ con thì bị bệnh chết. Nỗi buồn khôn giải của người cô phụ trẻ gắn với mùa thu, mang tính hiện đại và cái buồn lãng mạn của thế hệ trí thức đương thời. Tuy vậy, Khúc thu hận cũng không xa dòng cổ điển Chinh phụ ngâm là bao:

Chà ng đi buổi thu sơ năm ấyThu năm vử nà o thấy chà ng vửChà ng đi, đi cháº³ng trở vửThu vử, thiếp những tê mê dạ sầu....Khóc than khôn xiết sự lòngBèo xuôi sóng ngược cho lòng xót xa Khăn lệ cũ chan hoà lệ mớiMối sầu xưa, chắp nối sầu nay...

Chắc háº³n phụ nữ Việt Nam là m thơ khóc chồng trước đây và bây giử không phải là hiếm. Bản thân tôi cũng biết và i trường hợp đà n bà goá là m thơ khóc chồng để giải nỗi sầu riêng. Thí dụ trường hợp bà Nguyễn Thị Bính là m thơ khóc chồng là kử¹ sư Đặng Phúc Thông - Thứ trưởng Bộ Giao thông công chính đầu tiên của Chính phủ Cụ Hồ, sau con cái đưa in và o cuốn sách xuất bản vử Đặng Phúc Thông (2011). Lời thơ chất phác nhưng già u cảm xúc:

Cùng nhau nguyện ước bạc đầu

Nhịp ô đã quyết bắc cầu Ngân Giang

Nà o ngử ân ái nhỡ nhà ng

Bước đường sinh tử đoạn trường chia hai

(Nỗi cô đơn, 1953)

Tôi sẽ trao đổi những suy nghĩ nà y với ông bạn soạn giả tuyển thơ Pháp!...