Lý luận - phê bình

Lời chúc Hoa đào - Hoàng Nhuận Cầm: tiếng nói cảm xúc mới mẻ và tràn đầy hứng khởi

Lời bình của Nguyễn Thị Thiện 12:28 30/04/2023

Thi sĩ Hoàng Nhuận Cầm rời cõi tạm đột ngột ngày 20/4/2021 tại Hà Nội, thấm thoắt đã hai năm trôi qua, để lại một khoảng trống với nền thơ ca đương đại và bao nhớ thương, tiếc nuối trong lòng bạn đọc.



Lời chúc Hoa Đào

Trong hơi thở Mùa Xuân
Làm sao em đếm hết
Bao nhiêu nụ Hoa Đào
Đã nở ra thắm thiết.

Cầm Chiếc Vé Ngày Tết
Dắt tay em lên tàu
Đường ray hồng vô tận
Nối vòng quanh Địa Cầu

Muốn ôm em thật lâu
Giữa Nhà Ga Trái Đất
Anh định nói một câu
Bỗng tự dưng quên mất.

Và Mùa Xuân Thứ Nhất
Và Nụ Hôn Đầu Tiên
Hoa Đào chia đều tất
Cho anh và cho em.

Có gì đó thiêng liêng
Phút giao thừa đã tới
Hữu Nghị và Bao Dung
Như lời người mong đợi..

(Hoàng Nhuận Cầm - Trích trong tập: Hò hẹn mãi cuối cùng em cũng đến, Nxb Hội nhà văn, 2007)

Thi sĩ Hoàng Nhuận Cầm rời cõi tạm đột ngột ngày 20/4/2021 tại Hà Nội, thấm thoắt đã hai năm trôi qua, để lại một khoảng trống với nền thơ ca đương đại và bao nhớ thương, tiếc nuối trong lòng bạn đọc.
Hoàng Nhuận Cầm (1952 - 2021) là người sinh ra để dành cho thi ca. Gia tài lớn nhất anh để lại cho đời bên cạnh chiếc ba lô và cây súng là những trang thơ thấm đẫm tình yêu thương con người và cuộc sống. Anh từng đoạt giải Nhất cuộc thi thơ Báo Văn nghệ 1972 - 1973, Giải thưởng Hội Nhà văn năm 1993 với tập thơ “Xúc xắc mùa thu”.

Bài thơ “Lời chúc Hoa Đào” rút từ tập “Hò hẹn mãi cuối cùng em cũng đến”, Nxb Hội nhà văn, 2007 là một sáng tác được rất nhiều người yêu thích. Mượn lời chúc hoa đào, tác giả bày tỏ niềm hứng khởi chào đón mùa xuân, gửi gắm niềm tin, tình yêu tha thiết với con người và cuộc sống. Bài gồm hai mươi câu thơ ngũ ngôn với hình ảnh hoa đào cùng lời chúc xuyên suốt.

Nhan đề “Lời chúc Hoa Đào” mang nhiều tầng ý nghĩa. Hoa đào chỉ nở vào mùa xuân, là sứ giả báo tin vui, bông có năm cánh – đơn hoặc kép – màu hồng thắm rất đẹp. Hoa đào có xuất xứ từ câu chuyện cổ về hai vị thần trú ngụ trên cây đào ngàn tuổi tên Trà và Uất Lũy, đã có công giúp con người trừ ma quỷ quấy nhiễu. Có hoa đào đón xuân người ta tin rằng sẽ được an lành, may mắn. Hoa đào là đặc trưng của mùa xuân xứ Bắc, biểu tượng cho cái đẹp và điều tốt lành. Bông hoa năm cánh biểu tượng mang tới “ngũ phúc” gồm: phúc - lộc - thọ - hỉ - tài cho mọi người, mọi nhà. Điệp ngữ Hoa Đào trong bài cùng với một loạt từ ngữ khác được tác giả viết hoa có dụng ý nghệ thuật, thể hiện thái độ trân trọng, ngưỡng mộ với loài hoa vừa bình dị vừa sang quý này.

Sáng tạo nên hình tượng thơ Lời chúc Hoa Đào, thi nhân gửi gắm nhiều cảm xúc trước mùa xuân đang về. Bài thơ có sự phân thân của nhà thơ, bày tỏ tình cảm “thắm thiết” của mình: “Trong hơi thở Mùa Xuân/ Làm sao em đếm hết/ Bao nhiêu nụ Hoa Đào/ Đã nở ra thắm thiết”. Dùng câu hỏi tu từ - hỏi mà không cần trả lời - rất ý nhị, tác giả miêu tả một thực tế: mỗi độ Tết đến xuân về, hoa đào lại rực rỡ khoe sắc khắp đất trời xứ Bắc. Từ trong nhà, ngoài vườn, cả trên từng con ngõ nhỏ hay đường phố, đồng bằng hay nơi núi rừng, mọi người đều bắt gặp sắc hồng của hoa đào. Nụ và hoa đào nhiều không thể đếm hết, trở thành biểu trưng cho tình yêu, hạnh phúc niềm vui và tình cảm nồng thắm. Hoa đào nở là báo với con người mùa xuân đang về. Hoa đào mời gọi mọi người quây quần, sum họp.

Những người con xa quê vì sự mưu sinh hay lý do nào đó, được về nhà đón Tết là nguồn hạnh phúc vô cùng lớn: “Cầm Chiếc Vé Ngày Tết/ Dắt tay em lên tàu/ Đường ray hồng vô tận/ Nối vòng quanh Địa Cầu”. Niềm hứng khởi được về Tết cùng em - người yêu dấu đã chắp cho thi nhân đôi cánh lãng mạn. Cái nhìn rất trẻ trung, cảm xúc dạt dào tươi mới khiến nhà thơ cảm nhận đường ray con tàu trở về cũng nhuốm màu hồng và kéo dài đến vô tận “Nối vòng quanh Địa Cầu”. Niềm vui khiến tâm hồn người thơ rộng mở và bay bổng, thăng hoa hơn nữa: “Muốn ôm em thật lâu/ Giữa Nhà Ga Trái Đất”. Cảm xúc ấy có sự gặp gỡ với thi sĩ Chế Lan Viên trong bài “Tổ Quốc bao giờ đẹp thế này chăng?”: “Mặt trời đến mỗi ngày như khách lạ/ Gặp mỗi mặt người đều muốn ghé môi hôn”. Niềm vui choán hết tâm trí khiến chủ thể trữ tình không còn tỉnh táo, muốn “nói một câu/ Bỗng tự dưng quên mất”. Mùa xuân là mùa của tuổi trẻ và tình yêu. Kỷ niệm đẹp của tình yêu đầu và thời khắc giao thừa như thanh lọc tâm hồn con người khiến thi nhân cảm nhận được ý nghĩa vô cùng huyền diệu của nó: “Có gì đó thiêng liêng/ Phút giao thừa đã tới/ Hữu Nghị và Bao Dung/ Như lời người mong đợi...”. Dấu chấm cảm khép lại bài thơ, tựa như dấu lặng trong bản nhạc, thi nhân để người đọc đồng cảm và tự suy ngẫm thêm.

Bài thơ là tiếng nói cảm xúc rất mới mẻ, tràn đầy hứng khởi và những sáng tạo riêng của Hoàng Nhuận Cầm. Thi phẩm đã lan tỏa, truyền cảm hứng đến mọi người tình yêu thiết tha với mùa xuân, với thiên nhiên, với môi trường trái đất đồng thời nhân lên trong lòng người tình cảm lứa đôi, tình yêu thương con người và cuộc sống. Tuy nhà thơ đã đi xa nhưng những bài thơ thấm đẫm tinh thần nhân văn ông để lại cho đời sẽ còn mãi.

Bài liên quan
  • Đóng góp của văn nghệ sĩ nhìn từ “Đề cương về văn hóa Việt Nam”
    “Đề cương về văn hóa Việt Nam” (Đề cương), ngay từ khi ra đời đã cho thấy tầm nhìn và giá trị của nó đối với văn hóa Việt Nam nói chung và văn học nghệ thuật nói riêng. Sự tác động, ảnh hưởng cũng như tính thời sự của Đề cương là một nghiên cứu đáng xem xét trong lịch sử đất nước, vừa mang tính chính trị vừa mang đậm giá trị văn hóa đất nước. Song, cũng từ đó để thấy rõ vai trò đóng góp của văn nghệ sĩ qua từng giai đoạn lịch sử đất nước.
(0) Bình luận
  • Ngô Thanh Vân, vẻ đẹp kỳ diệu của nỗi buồn
    Người xưa rất coi trọng phần nội tâm (tình) trong thơ. Không có văn bản văn học nào thể hiện cái tôi cá nhân rõ như thơ. Nói như nhà văn Trịnh Bích Ngân: “Thơ không chịu được sự che đậy... Dũng cảm phơi bày. Chân thành phơi bày”.
  • Thao thức với phần đời chiến trận
    Có thể nói cuộc kháng chiến trường kỳ hào hùng và bi tráng của dân tộc, ở bất kỳ trạng huống nào dường như đã chi phối và tạo động lực cho đội ngũ văn nghệ sĩ, những người cầm bút suy nghĩ và sáng tạo. Ta hiểu vì sao ngay trong cuộc sống thời bình, trong đời sống dân sự, những hình ảnh của ngày hôm qua vẫn khiến con người luôn “thao thức với phần đời chiến trận”.
  • Phát huy vai trò của văn nghệ sĩ Thủ đô trong phát triển công nghiệp văn hóa
    Hà Nội - Thủ đô tự nhiên của lưu vực sông Hồng, trung tâm chính trị, kinh tế, văn hóa của cả nước từ ngàn xưa đã là nơi hội tụ và đào luyện nhân tài. Phần lớn danh nhân Việt Nam từng sống, làm việc, sáng tạo ở Thăng Long - Hà Nội, để lại dấu ấn sâu đậm trong lịch sử dân tộc. Ở mảnh đất hội tụ tinh hoa văn hóa bốn phương ấy, con người Thăng Long mang trong mình nét tài hoa, đa tài, đa nghệ, thấm đẫm bản sắc trí tuệ và tinh thần sáng tạo. Trong đó, đội ngũ trí thức, văn nghệ sĩ - những người sinh ra, lớn lên hoặc gắn bó với Hà Nội đã góp phần tạo nên diện mạo văn hóa, nghệ thuật Thủ đô bằng nhiều tác phẩm có giá trị tư tưởng và nghệ thuật cao, khẳng định sức sống trường tồn của văn hóa nghìn năm. Họ chính là nguồn lực đặc biệt không thể thiếu trong hành trình phát triển công nghiệp văn hóa của Hà Nội hôm nay.
  • Xây dựng hệ giá trị văn hóa Thăng Long - Hà Nội trong bối cảnh hội nhập
    Xây dựng hệ giá trị văn hóa Thăng Long - Hà Nội trong thời kỳ hội nhập quốc tế sâu rộng không chỉ là nhiệm vụ cấp thiết của các cấp, các ngành mà còn là sứ mệnh đặc biệt của đội ngũ văn nghệ sĩ Thủ đô. Để hiện thực hóa mục tiêu đó, việc xác định rõ những trọng tâm trong xây dựng hệ giá trị văn hóa là hết sức cần thiết.
  • Những lưu dấu văn hóa về Hà Nội qua ngôn từ văn chương
    Ngay từ nền văn học Việt Nam trung đại, những trước tác về miền đất thiêng (đất thánh) Đông Đô - Thăng Long - Hà Nội đã được ghi khắc trong sử văn: “Chiếu dời đô” (thế kỷ XI) của Lý Công Uẩn, “Thượng kinh ký sự” (thế kỷ XVIII) của Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác, “Vũ trung tùy bút” (thế kỷ XIX) của Phạm Đình Hổ, “Long Thành cầm giả ca” (thế kỷ XIX) của Nguyễn Du, “Thăng Long thành hoài cổ” (thế kỷ XIX) của Bà Huyện Thanh Quan.
  • Hai thể thơ mới namkau và 1-2-3 trong lịch sử phát triển của các thể thơ dân tộc
    Khoảng mươi năm gần đây, trên thi đàn Việt xuất hiện hai thể thơ mới: namkau và 1-2-3. Là sản phẩm của thế kỷ công nghệ số, những thể thơ này còn đang ở thời kỳ phôi thai trứng nước.
Nổi bật Tạp chí Người Hà Nội
Đừng bỏ lỡ
Lời chúc Hoa đào - Hoàng Nhuận Cầm: tiếng nói cảm xúc mới mẻ và tràn đầy hứng khởi
POWERED BY ONECMS - A PRODUCT OF NEKO