Chính sách & Quản lý

Đề nghị xác minh việc dựng tượng, phù điêu hai vị vua Thái Đức - Quang Trung tại Miếu Đôi

Hà Oai 15:59 18/09/2023

Sau khi Sở Văn hóa và Thể thao Thừa Thiên - Huế yêu cầu dừng tổ chức lễ giỗ vua Quang Trung - Thái Đức và xác minh việc dựng tượng, phù điêu tại Miếu Đôi (phường Thủy Vân, TP Huế), chính quyền địa phương đã có văn bản báo cáo UBND TP Huế.

1(2).jpg
Toàn cảnh Miếu Đôi làng Dạ Lê Chánh.

Ngày 18/9, Nguyễn Thành Trung - Chủ tịch UBND phường Thủy Vân (TP Huế) cho biết, địa phương vừa có báo cáo gửi UBND TP Huế liên quan việc đề nghị xác minh việc dựng tượng, phù điêu hai vị vua Thái Đức - Quang Trung tại Miếu Đôi làng Dạ Lê Chánh.

Theo UBND phường Thủy Vân (TP Huế), Miếu Đôi làng Dạ Lê Chánh (nay là tổ dân phố Dạ Lê) được hình thành vào khoảng thế kỷ thứ 17 dưới thời các chúa Nguyễn và tọa lạc trên thửa đất có tổng diện tích là 1240m2 (trong đó, có 2 miếu thờ với diện tích tích 22,4 m2 và tường rào 3 mặt trước cùng hai bên có tổng chiều dài 46m đã xuống cấp). Miếu Đôi là cơ sở tín ngưỡng do Hội đồng tộc trưởng làng Dạ Lê Chánh quản lý, thờ cúng và duy trì hương khói vào tháng 7 hàng năm nhân dịp thu tế làng Dạ Lê nhưng không biết thờ ai.

Ngày 5/11/2022, Hội đồng tộc trưởng làng Dạ Lê Chánh đã viết thư đề nghị Hội Nghiên cứu và Phát triển Di sản Văn hóa (NC&PT DSVH) Huế tìm hiểu nghiên cứu Miếu Đôi thờ ai.

Đến ngày 24/6, Hội NC&PT DSVH Huế tổ chức tọa đàm và cho rằng Miếu Đôi là nơi thờ của anh em Nguyễn Nhạc (vua Thái Đức) và Nguyễn Huệ (vua Quang Trung). Tuy nhiên, theo ý kiến phản biện của các nhà nghiên cứu ở Thừa Thiên – Huế cho rằng cần phải thận trọng và tiếp tục nghiên cứu để có đủ chứng cứ xác định rõ ràng.

Đầu tháng 8/2023, Hội NC&PT DSVH Huế đã vận động và đặt phù điêu 2 anh em Nguyễn Nhạc và Nguyễn Huệ tại Miếu Đôi làng Dạ Lê Chánh. Tuy nhiên Ban quản lý tổ dân phố, Trưởng ban công tác Mặt trận tổ dân phố và Trưởng làng Dạ Lê có ý kiến không đồng tình về việc làm tự ý khi không thông qua Ban đại diện làng, tổ dân phố và chính quyền địa phương.

Ngoài ra còn lý do là chưa có kết luận của cấp có thẩm quyền liên quan đến việc Miếu Đôi làng Dạ Lê thờ Nguyễn Nhạc và Nguyễn Huệ.

Ngày 7/9, UBND phường Thủy Vân (TP Huế) đã mời đại diện Hội đồng tộc trưởng làng Dạ Lê Chánh, Ban quản lý tổ dân phố, Trưởng ban công tác Mặt trận tổ dân phố và một số cán bộ công chức chuyên môn làm việc. Theo đó, các đại diện đã thống nhất quan điểm và đề nghị UBND phường Thủy Vân (TP Huế) không đồng ý hoạt động tổ chức thờ cúng liên quan Hoàng đế Quang Trung, chỉ cúng lễ theo truyền thống và yêu cầu di chuyển phù điêu tạc Nguyễn Nhạc - Nguyễn Huệ ra khỏi khuôn viên Miếu Đôi.

Đồng thời, dừng các hoạt động liên quan đến Hoàng đế Quang Trung tại đây cho đến khi có kết luận của cơ quan có thẩm quyền.

Thông tin từ Ông Nguyễn Thành Trung cho biết, thời gian tới chính quyền địa phương sẽ mời các cá nhân, tổ chức liên quan làm việc và yêu cầu di dời phù điêu tạc anh em Nguyễn Nhạc - Nguyễn Huệ đến nơi khác cho đến khi có kết luận của cơ quan chức năng.

2(2).jpg
Phù điêu Nguyễn Nhạc - Nguyễn Huệ dựng tại Miếu Đôi.

Như Tạp chí Người Hà Nội đã đưa tin, ngày 11/9 Sở Văn hóa và Thể thao (VH&TT) Thừa Thiên – Huế và UBND phường Thủy Vân (TP Huế) có văn bản gửi Hội NC&PT DSVH Huế về việc yêu cầu dừng tổ chức thờ phụng tại Miếu Đôi làng Dạ Lê Chánh sau khi nhận được thư mời dự lễ giỗ Nguyễn Nhạc - Nguyễn Huệ tại Miếu Đôi vào ngày 13/9.

Bài liên quan
  • Lễ Giỗ hoàng đế Quang Trung - Nguyễn Huệ lần thứ 231
    Sau khi dẹp bỏ thù trong, giặc ngoài, Triều đại Tây Sơn dưới sự trị vì của Hoàng đế Quang Trung đã chăm lo chấn hưng đất nước về cả kinh tế chính trị, văn hóa, quân sự, ngoại giao. Ngày 1/10/1788, cách đây vừa tròn 235 năm, Hoàng đế Quang Trung đã hạ chiếu xây dựng kinh đô Phượng Hoàng tại xã Yên Trường, huyện Chân Lộc dưới chân núi Dũng Quyết, nay là phường Trung Đô, thành phố Vinh.
(0) Bình luận
Nổi bật Tạp chí Người Hà Nội
  • Ngựa trong đời sống Thăng Long - Hà Nội
    Hà Nội có 5 địa danh gắn với chữ Mã là phố Kim Mã, hồ Mã Cảnh, phố Hòa Mã, phố Hàng Mã và đền Bạch Mã. Tuy nhiên, chữ Mã với nghĩa là ngựa thì chỉ có Kim Mã, Mã Cảnh và Bạch Mã. Tuy nhiên Bạch Mã với nghĩa ngựa trắng chỉ là truyền thuyết, còn chữ Mã trong Hàng Mã và Hòa Mã là chữ Nôm chỉ đồ cúng tế, quần áo mặc khi làm lễ.
  • [Podcast] Truyện ngắn: Căn phòng mùa xuân
    Từ xa xôi xuân sải cánh, rồi bước gần và thong dong trở lại. Xếp 4 mùa ấm lạnh đã qua để đón mùa xuân, đón Tết thật bâng khuâng, có khi là nuối tiếc, lại có khi là mong xuân ùa ập vào khuôn cửa...
  • Đền Bạch Mã: Từ huyền tích vó ngựa đến di sản Thăng Long
    Trong lịch sử Thăng Long - Hà Nội, đền Bạch Mã (trấn Đông) cùng với đền Voi Phục (trấn Tây), đền Kim Liên (trấn Nam) và đền Quán Thánh (trấn Bắc) được biết đến là “Thăng Long tứ trấn”, biểu tượng cho đời sống tâm linh chốn Kinh kỳ. Là ngôi đền trấn giữ phía Đông của kinh thành Thăng Long xưa, đền Bạch Mã được định vị ở phía Nam sông Tô Lịch trên bản đồ Hồng Đức thế kỷ XV, gần cửa sông Tô đổ ra sông Nhị (sông Hồng), thuộc phường Giang Khẩu. Đền Bạch Mã thờ thần Long Đỗ, là vị thần Thành hoàng của thành Thăng Long, nay tọa lạc ở địa chỉ số 76 phố Hàng Buồm, phường Hoàn Kiếm, Hà Nội.
  • Hà Nội: Nhiều hoạt động thu hút du khách dịp Tết Nguyên đán
    Nhằm thu hút và đón khách du lịch đến Thủ đô Hà Nội dịp Tết Nguyên đán, Sở Du lịch Hà Nội đẩy mạnh quảng bá, kích cầu du lịch thông qua chuỗi các hoạt động, sự kiện, lễ hội, không gian văn hoá, nghệ thuật Tết mang đậm bản sắc Hà Nội.
  • Phường Phú Lương: Nâng cao hiệu quả hoạt động Hội Chữ thập đỏ, Hội Liên hiệp thanh niên trong thời kỳ mới
    Ngày 12/2/2026, Hội Chữ thập đỏ phường Phú Lương (TP. Hà Nội) đã tổ chức Đại hội đại biểu lần thứ I, nhiệm kỳ 2026-2031 với sự tham dự của 76 đại biểu, đại diện cho cán bộ, hội viên, tình nguyện viên Chữ thập đỏ trên địa bàn. Đại hội diễn ra trong không khí trang trọng, đoàn kết, dân chủ, thể hiện quyết tâm xây dựng tổ chức Hội ngày càng vững mạnh, đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ trong tình hình mới.
Đừng bỏ lỡ
Đề nghị xác minh việc dựng tượng, phù điêu hai vị vua Thái Đức - Quang Trung tại Miếu Đôi
POWERED BY ONECMS - A PRODUCT OF NEKO