Nhà  văn, nhà  báo Ngô Tất Tố - Sáng ngời một nhân cách

ANTG cuoithang| 15/06/2013 11:46

(NHN) Sáng 7/4, tại Thư viện gia đình phục vụ cộng đồng Phạm Thế Cường đã diễn ra buổi sinh hoạt chuyên đử tháng 4 của CLB Người yêu sách Nguyễn Huy Tưởng với chủ đử Ngô Tất Tố - nhà  văn, nhà  báo hiện thực xã hội xuất sắc.

Sau phần giới thiệu vử nhà  văn Ngô Tất Tố của em Hồ Thị Thủy Tiên, các thà nh viên CLB đã có buổi tranh luận sôi nổi vử những câu chuyện xoay quanh cha đẻ của Tắt đèn và  Lửu chõng. Có thể nói nhà  văn Ngô Tất Tố đã trở nên quá quen thuộc với bạn đọc bởi ai cũng trải qua thời cấp 2 với những đoạn trích tiêu biểu trong tác phẩm Tắt đèn của ông. Các thà nh viên CLB cũng vậy.

Với họ, chị Dậu - anh Dậu, hình ảnh người nông dân cơ cực, bần hà n bị áp bức đến đường cùng trong xã hội thuộc địa - nử­a phong kiến luôn là  một hình ảnh mang sức ám ảnh to lớn. Trong bùn lầy của đêm đen nô lệ không lối thoát, họ vẫn vươn lên, ngời sáng tâm hồn. Rất nhiửu người trong CLB hôm ấy thuộc lòng từng đoạn trích trong tác phẩm bất hủ Tắt đèn. Hình ảnh chị Dậu bán con nộp sưu, cái Tý phải ăn cơm của chó khiến nhiửu người rơi nước mắt.

Cô giáo Kim Khiết chia sẻ rằng, đọc những tác phẩm viết vử người nông dân của cụ Tố, cô tủi hổ khi chợt nhận ra rằng những năm tháng mình ăn sắn, bo bo độn cơm vẫn còn quá quý tộc so với người nông dân cùng khổ phải ăn đất. Những cơ cực, những tục lệ hà  khắc chèn ép người nông dân đến chết khiến cô luôn đau đáu.

Riêng một thà nh viên trẻ tuổi của CLB cho rằng, các tác phẩm của Ngô Tất Tố, đặc biệt là  Tắt đèn, văn phong của ông cường điệu quá. Người đọc có cảm giác cường hà o, địa chủ đửu là  lũ ngu si, tham lam và  ác độc. Còn người nông dân thì bị bóc lột đến thậm tệ, sống không bằng chết. Thà nh viên nà y cho biết người bà  của anh cũng sống trong thời kử³ nà y. Nhưng bà  anh bảo rằng cuộc sống của người nông dân thời đó không đến nỗi bi đát như chị Dậu. Tuy không già u sang, nhưng họ vẫn có cuộc sống êm đửm. Trường hợp bần cùng, nghèo khổ đến độ bán con, bán chó để nộp sưu như gia đình chị Dậu rất hiếm.

Аáp lại ý kiến nà y, thà nh viên khác cho rằng đó chỉ là  sự điển hình hóa của văn học. Người nông dân ở đây được đặc tả. Bởi hiện thực như thế nà o thì nhà  văn phản ánh như thế ấy chứ không có ý đồ chính trị gì. Sự hiểu sai, đôi khi sẽ bóp méo giá trị tác phẩm và  tà i năng, tấm lòng của nhà  văn. Аồng tình với quan điểm ấy, bà  Giáng Vân tâm sự rằng: công tác trong lĩnh vực nông nghiệp, từng gắn bó với người nông dân nên hơn ai hết bà  hiểu nỗi khổ cực, lầm than của họ. Người ta ví von: Chiếc váy đụp của người nông dân vứt xuống sông không chìm. Tại sao vậy? Tôi đã thấy chiếc váy đó, tại nó vá chằng vá đụp nhiửu quá. Tôi từng đi qua vùng Thanh Hóa, Nam Аịnh trong những năm kháng chiến mới thấy rằng cuộc sống của nông dân ta ngà y ấy còn nghèo lắm. Vì thế tôi tin nhà  văn Ngô Tất Tố đã tả những điển hình của nông dân miửn Bắc trong các tác phẩm bất hủ của ông - bà  Giáng Vân nói.

Cám cảnh cho thân phận người nông dân, bà  Giáng Vân trà o phúng bằng hai câu thơ cười ra nước mắt: Nghử nghiệp chúng ta lắm đoạn trường/ Lỗ nhiửu, lời ít, lắm tai ương.

Hai giử đồng hồ trôi qua, nhưng những ý kiến bà n luận sôi nổi vẫn chưa có hồi kết thúc. Trong tác phẩm nguyên gốc, bà n tay nhơ nhớp của cụ cố đặt lên vồng ngực của chị Dậu. Cũng đoạn trích đó, ông Phạm Thế Cường chỉ ra trong nhiửu cuốn sách tái bản lại hiện nay có sự dị biệt: bà n tay cụ cố không chỉ dừng lại ở ngực mà  còn lần sâu xuống rốn chị Dậu.

Аọc đến đoạn nà y, nhiửu người đặt câu hửi: Ngô Tất Tố là  một nhà  nho, sao lại có những câu từ mô tả táo bạo, suồng sã như thế? Rõ rà ng, có người đã biên tập, chỉnh sử­a, là m mất đi tinh thần, cốt cách của cụ Tố. Bởi cụ Tố là  nhà  nho, cụ dùng từ rất cẩn thận, chuẩn mực và  rất bóng bẩy.

Cụ Tố có biết tiếng Pháp hay không? Аây cũng là  một câu hửi được CLB đưa ra để thảo luận vì nhà  sử­ học Lê Vinh Quốc cho biết: anh ruột của cụ Tố từng bảo rằng cụ Tố không học tiếng Pháp nhưng nhiửu nhà  văn khác lại khẳng định rằng cụ Tố học tiếng Pháp rất giửi.

Có ý kiến cho rằng, để tìm câu trả lời chỉ cần khảo sát qua bản dịch Suối thép của Ngô Tất Tố (bản Pháp văn của NXB Mát-xcơ-va). Nhà  văn Kim Lân, một người khá thân thiết với nhà  văn Ngô Tất Tố từng cho biết, bản gốc cuốn Pháp văn nà y được mua từ bên Pháp vử. Vậy là  quá rõ, nếu nhà  văn Ngô Tất Tố không giửi tiếng Pháp thì là m sao ông có thể dịch được sách tiếng Pháp chuẩn mực như thế.

Và  thật bử sót khi nhắc đến Ngô Tất Tố mà  không nhắc đến tác phẩm Lửu chõng. Аây được xem là  một tác phẩm xuất sắc, phản ánh chân thực những bi hà i, khổ cực của việc thi cử­ trong đêm tà n Nho học. Аọc tác phẩm, có thà nh viên CLB cho rằng, việc chọn nhân tà i ngà y xưa quá cực đoan và  cảm tính. Sĩ tử­ đi thi gian nan, vất vả khôn cùng. Qua ngòi bút sắc sảo của Ngô Tất Tố, nhiửu người là m giáo dục bây giử chợt giật mình ngẫm lại thời cuộc. Аiửu đó cà ng khẳng định, những tác phẩm của Ngô Tất Tố luôn có giá trị vượt qua thời gian

(0) Bình luận
  • Nhà phố
    Mắt nhắm mắt mở, Thao còn nằm trên giường đã nghe tiếng cãi vã nhau oang oang. Rõ ràng Thao đóng cửa kính mà âm thanh chát chúa từ dãy nhà phía sau vẫn giội vào rát cả tai. Cái xóm phố toàn nhà bốn tầng, ô tô hạng sang vây kín khoảng đất trống, ấy thế lời tuôn ra chả kém cạnh mấy kẻ côn đồ khi xô xát. Tiếng đồ đạc vung ra sân loảng xoảng.
  • Tiếng hát trong vỏ ốc
    Đêm. Run rủi thế nào hai người phụ nữ ấy lại gặp nhau ngay trên bãi cát. Biển về khuya vắng lặng. Những cặp tình nhân thậm chí cũng đã rời đi vì gió trời bắt đầu trở lạnh. Cô đang giẫm lên dấu chân xiêu vẹo của người phụ nữ đi trước mình. Người đàn bà ấy chậm rãi từng bước, dáng đi có phần nghiêng ngả như một kẻ say.
  • Quà trung thu của ba
    Khoa đang rất vui vì lần đầu tiên được cùng ba tự tay làm đồ chơi Trung thu. Những năm trước, cậu cũng có đèn lồng, đầu lân nhưng đều là quà mẹ mua sẵn vì ba phải đi công tác. Năm nay, ba được nghỉ phép, liền rủ Khoa cùng làm đầu lân bằng tre và giấy báo cũ.
  • Đôi mắt xuyên bão
    Buổi sáng đầu thu, gió vương chút lạnh và lá trên hàng sấu trước cửa văn phòng Hương bắt đầu úa vàng. Hương pha một ấm trà sen. Thói quen ấy cô đã giữ suốt bao năm cho dù cô chẳng nghiện.
  • Chuyện người đàn bà
    Chín năm về trước, vào khoảng chiều tối, anh phó công tố viên Py-ốt-tơ-rơ Xia-rơ-dếch và tôi ngồi xe ngựa băng qua đồng cỏ đang mùa phơi để đưa mấy lá thư từ trạm về.
  • Sau bão
    Tiếng ấm đun sôi ùng ục. Chị toan mở nắp, chợt nghe có tiếng bước chân. Lại thế. Bà Thịnh giật lấy quả trứng khỏi tay chị. Bà miết ngón trỏ lên vỏ trứng nhẵn bóng như muốn truyền vào đó một thứ nôn nóng khó tả, rồi đập vỡ bằng cái bực dọc đang hừng hực dâng lên. Chẳng ai được ăn quá hai quả trong tuần. “Mì còn dư, lại muốn trương ra rồi húp?” - bà liếc sắc lẹm, ánh nhìn như lưỡi móc câu thọc thẳng vào miệng cá.
Nổi bật Tạp chí Người Hà Nội
  • Đền Bạch Mã: Từ huyền tích vó ngựa đến di sản Thăng Long
    Trong lịch sử Thăng Long - Hà Nội, đền Bạch Mã (trấn Đông) cùng với đền Voi Phục (trấn Tây), đền Kim Liên (trấn Nam) và đền Quán Thánh (trấn Bắc) được biết đến là “Thăng Long tứ trấn”, biểu tượng cho đời sống tâm linh chốn Kinh kỳ. Là ngôi đền trấn giữ phía Đông của kinh thành Thăng Long xưa, đền Bạch Mã được định vị ở phía Nam sông Tô Lịch trên bản đồ Hồng Đức thế kỷ XV, gần cửa sông Tô đổ ra sông Nhị (sông Hồng), thuộc phường Giang Khẩu. Đền Bạch Mã thờ thần Long Đỗ, là vị thần Thành hoàng của thành Thăng Long, nay tọa lạc ở địa chỉ số 76 phố Hàng Buồm, phường Hoàn Kiếm, Hà Nội.
  • [Podcast] Tản văn: Nhớ cỗ Tết thời bao cấp
    Bắt đầu là sự nghiệp xếp hàng. Ngày thường xếp hàng đã khổ, giáp Tết còn kinh hoàng hơn. Nhà nào đông con như gia đình tôi thì còn đỡ, phân công người nào việc nấy...
  • Ngựa trong tâm thức dân gian của người Việt
    Trong kho tàng di sản vật thể và phi vật thể của người Việt, ngựa là một trong những con vật mang nhiều giá trị thực dụng nhất là trong trận mạc nhưng cũng là một con vật thiêng gắn bó sâu sắc với tâm thức người Việt.
  • Hà Nội miễn phí 128 tuyến buýt và 2 tuyến metro dịp Tết Nguyên đán
    Trung tâm Quản lý và điều hành giao thông Hà Nội cho biết từ ngày 14/2 đến hết ngày 22/2 (từ ngày 27 tháng Chạp đến hết mùng 6 Tết), Hà Nội miễn tiền vé sử dụng phương tiện đối với 128 tuyến buýt có trợ giá và 2 tuyến metro Cát Linh - Hà Đông và metro Nhổn - Cầu Giấy cho nhân dân và du khách.
  • Tây Hồ: Giữ nhịp kỷ cương, lan tỏa nghĩa tình mùa Xuân mới
    Ngày 12/02, Đảng ủy - HĐND – UBND – UBMTTQ Việt Nam phường Tây Hồ đã tổ chức Hội nghị gặp mặt cán bộ chủ chốt và báo cáo kết quả công tác phục vụ Tết Nguyên đán Bính Ngọ 2026.
Đừng bỏ lỡ
Nhà  văn, nhà  báo Ngô Tất Tố - Sáng ngời một nhân cách
POWERED BY ONECMS - A PRODUCT OF NEKO