Văn hóa – Di sản

Làng gốm cổ Kim Lan - điểm du lịch mới của Thủ đô

Hà An 20/09/2024 14:26

Đầu tháng 8 vừa qua, UBND Thành phố Hà Nội có quyết định về việc công nhận điểm du lịch xã Kim Lan, huyện Gia Lâm. Đây là bước cộng hưởng tuyệt vời trong nỗ lực không mệt mỏi của người dân, nghệ nhân làng nghề gốm cổ, các nhà khoa học, chính quyền địa phương với mục tiêu phát triển bền vững làng nghề nhờ tài nguyên văn hóa độc đáo ở Kim Lan.

anh-2.jpg
Không gian chùa và đình Kim Lan nhìn từ trên cao. Ảnh: Phí Đức Toàn.

Một vùng “phú túc”

Theo Khoản 4 và 7 Điều 3 Luật Du lịch, điểm du lịch là nơi có tài nguyên du lịch được đầu tư, khai thác phục vụ khách du lịch. Trong đó, tài nguyên du lịch là cảnh quan thiên nhiên, yếu tố tự nhiên và các giá trị văn hóa làm cơ sở để hình thành sản phẩm du lịch, khu du lịch, điểm du lịch, nhằm đáp ứng nhu cầu du lịch. Tài nguyên du lịch bao gồm tài nguyên du lịch tự nhiên và tài nguyên du lịch văn hóa.

Làng Kim Lan thuộc diện “nhất xã, nhất thôn” (xã Kim Lan, huyện Gia Lâm, Hà Nội) hội cả tài nguyên văn hóa và tài nguyên du lịch tự nhiên. Làng nằm trong một vùng đất cổ, nơi mỗi làng mạc mang trong mình một lịch sử riêng, nơi thờ Triệu Đà, nơi đậm huyền tích Chử Đồng Tử - Tiên Dung, nơi có nghề trồng hoa, nơi là làng trồng nhãn… Nhưng không nơi nào như Kim Lan một làng thờ Cao Biền có tượng đá hiếm hoi, làng làm gốm gia dụng vẫn còn những lò gốm đốt than, người dân chân chất, đồng bãi chạy dài thanh bình và có một bảo tàng khảo cổ học cộng đồng duy nhất trên cả nước - nòng cốt là những thợ gốm cao niên tập hợp nhau đi tìm lịch sử làng mình.

Thập niên thứ hai của thế kỷ XXI, những người dân gốc của vùng châu thổ nơi đây đã mở cửa nghĩa trang đón nhận một người nước ngoài - TS.Nishimura Masanari (Nhật Bản) tử nạn trên đường nghiên cứu về nằm lại mãi mãi nơi đây. Đây là nhà khoa học đã “3 cùng” với dân làng để trả lại cho Kim Lan một lịch sử nghìn năm nghề gốm.

Thật vậy, với lịch sử cư trú ít nhất từ trước thế kỷ IX (theo nghiên cứu của TS Nishimura và TS Noriko), người dân Kim Lan đã kiến tạo một không gian văn hóa phong phú gồm đình, 4 chùa, 4 miếu, văn chỉ, cầu quán, gò Quốc Công… Ngọc phả làng chép những câu chuyện danh nhân, văn hóa đều ghi nhận nơi đây từng là một vùng “phú túc”, thanh bình.

1anh-1.jpg
Người dân tham gia xây dựng không gian bến sông làng gốm cổ Kim Lan.

Làng có nhà thờ giáo họ Kim Lan (Giáo xứ Tử Đình, Giáo phận Bắc Ninh, Giáo hạt Nội Bài) với lịch sử hình thành họ đạo cách nay 156 năm (từ năm 1868). Đến nay, qua nhiều lần trùng tu, dựng mới làng hiện còn đình, chùa Cả, chùa Lựa, miếu Bản, miếu Triền, nhà thờ Công giáo.

Nói đến Kim Lan, không thể không nhắc đến câu chuyện đầu năm 2000, giới khoa học công bố phát hiện một lịch sử nghề gốm đặc biệt, bắt đầu từ khoảng thế kỷ VIII với các hiện vật liên tục 1000 năm từ thế kỷ VIII đến thế kỷ XVIII. Sau khoảng 200 năm gần như thất truyền, những lò gốm Kim Lan đỏ lửa trở lại từ đầu những năm 1980 và phát triển dần đến nay. Trong đó chính người dân Kim Lan, mà hạt nhân là nhóm “Tìm về nguồn cội của làng” gồm 5 kỹ sư, cán bộ hưu trí là nhân tố chính kết nối giới khoa học khai quật khảo cổ, công bố lịch sử nghề gốm của làng.

Không chỉ có tài nguyên văn hóa, Kim Lan có đặc trưng của làng bên sông Hồng với một cạnh chạy dài gần 1,6km tiếp giáp với sông. Bến sông dốc đình (từ đình ra sông) là không gian văn hóa gắn liền với đời sống tinh thần người dân Kim Lan từ nghìn năm nay với các hoạt động như rước nước, đua thuyền, vui chơi dịp hè… Đặc biệt, gần đây một không gian bến sông vừa được Hội Gốm sứ Kim Lan, người dân địa phương chung sức xây dựng dưới sự kêu gọi của MTTQ xã. Không gian văn hóa không chỉ làm đẹp cho làng mà còn gắn kết người dân, tôn vinh truyền thống của một làng nghề từng phát triển rực rỡ trong lịch sử.

Hứa hẹn điểm đến du lịch hấp dẫn của Thủ đô

Có thể nói, câu chuyện lịch sử cũng như khát vọng tái hiện một vùng “phú túc” nhờ phát triển nghề truyền thống, kết nối các giá trị văn hóa của địa phương là điều kiện quan trọng nhất để Kim Lan đón nhận cũng như duy trì tốt tinh thần điểm du lịch của Thủ đô.
Từ trên con đê sông Hồng qua cống Xuân Quan, rẽ xuống con đường ven sông Bắc Hưng Hải, là qua chiếc cổng vào làng gốm cổ Kim Lan. Làng tấp nập xe chở hàng gốm sứ nhưng cũng bình yên với bờ bãi, đình, chùa, miếu… Chùa Kim Lan mỗi chiều vọng tiếng chuông là nơi người làng qua lại trò chuyện cùng sư thầy, dọn dẹp không gian chung. Dịp xây dựng bến sông, sư thầy cùng các vãi người làng cũng trực tiếp tham gia nhổ cỏ, trồng hoa cùng các nghệ nhân, người dân. Sân chùa có dịp phơi đầy thân cải ngồng đã khô để lấy hạt, gieo cho mùa hoa cải năm sau, tạo nên một khung cảnh thanh bình của làng quê Bắc bộ.

Bảo tàng gốm sứ Kim Lan sau một thời gian đóng cửa, đã được mở cửa trở lại đúng vào dịp 50 năm quan hệ Việt Nam Nhật Bản (1973 - 2023) với sự chung tay của các nhà khoa học, bạn bè, gia đình TS.Nishimura, Hội Gốm sứ Kim Lan, chính quyền xã. Nằm ngay khu vực trung tâm, gần không gian lịch sử như miếu Bản, đình, chùa Kim Lan, bảo tàng là điểm đến thú vị của làng gốm. Mô hình trung tâm thiết kế sáng tạo gốm sứ Kim Lan (Sở Công thương công nhận năm 2023) trên trục kết nối văn hóa này cũng đã đi vào hoạt động. Trong đó nòng cốt vận hành là Hội Gốm sứ Kim Lan và 4 cơ sở sản xuất gốm của làng.

Nghệ nhân gốm vuốt tay Phạm Nguyên (xưởng gốm Nguyên Hằng) là thành viên tích cực của Hội Gốm sứ Kim Lan bày tỏ: “Việc Kim Lan trở thành điểm du lịch của Thủ đô là niềm vui và cũng là điều mong đợi lâu nay của chúng tôi, từ các bậc cao niên tới người làm nghề trẻ. Mặc dù việc khẳng định thương hiệu làng nghề không thể diễn ra trong ngày một ngày hai, nhưng tôi tin từ đây Kim Lan sẽ phát triển mạnh mẽ hoạt động du lịch văn hóa, thêm nhiều nghệ nhân trẻ được công nhận để cùng chung tay xây dựng thương hiệu làng gốm cổ Kim Lan”.

Xưởng gốm Nguyên Hằng của nghệ nhân Phạm Nguyên cũng là cơ sở đầu tiên mạnh dạn in thương hiệu “Làng gốm cổ Kim Lan” cho một số sản phẩm chọn lọc của mình. Thậm chí, một triết lý sản xuất mới manh nha hình thành ở lứa nghệ nhân thế hệ 7X như Phạm Nguyên. Đó là, phải sản xuất đồng thời cả hàng cơm tẻ (hàng đại trà, phổ thông, đáp ứng đặt hàng của các thương hiệu khác) lẫn hàng cơm nếp (hàng chất lượng cao, đóng mác Làng gốm cổ Kim Lan) để quảng bá thương hiệu, tạo uy tín làng nghề.

Các cơ sở sản xuất gốm ở Kim Lan như cơ sở Nguyên Hằng của nghệ nhân Phạm Nguyên cũng là một điểm đến của nghệ nhân gốm các vùng khác, các nhà nghiên cứu văn hóa và khách du lịch quốc tế.

Tôi lại nhớ đến tay máy Phí Đức Toàn - thanh niên làng Kim Lan, con trai của nhà nhiếp ảnh Phí Đức Hoàn người gốc làng nhiếp ảnh Lai Xá. Trang Facebook Làng gốm cổ Kim Lan do Phí Đức Toàn lập đến nay đã đăng tải hàng trăm hình ảnh sinh động, giàu tính nghệ thuật về các không gian văn hoá, sản xuất của làng Kim Lan. Những bức ảnh của Phí Đức Toàn đã góp phần khơi dậy lòng yêu quê hương Kim Lan, biến những không gian địa lý, tự nhiên thuần tuý trở thành không gian tinh thần gắn với người dân.

Cùng với nghề gốm, các không gian tự nhiên cũng được chăm sóc. Đầu năm 2024, Mặt trận Tổ quốc xã và Hội Gốm sứ Kim Lan triển khai mô hình “Đoàn Kết - Sáng tạo năm 2024: Vườn hoa trong làng gốm cổ”. Không gian vườn hoa này được cải tạo trên diện tích khoảng 20.000m2 với tổng số tiền đầu tư khoảng 3,5 tỉ đồng. Mục đích là tạo không gian sinh hoạt cộng đồng, kết nối với các không gian văn hoá ở trung tâm của làng như đình - chùa - miếu - Bảo tàng gốm sứ - Nhà trưng bày gốm sứ… và phát triển du lịch làng nghề.

Rõ ràng, những chuyển động của Kim Lan đặc biệt là thời gian gần đây đã cho thấy việc trở thành điểm đến du lịch của Thủ đô phải thực sự là mong mỏi của người dân và được duy trì chính nhờ nỗ lực của người dân địa phương./.

Bài liên quan
(0) Bình luận
  • Thánh Gióng đánh giặc Ân và Hội Gióng
    Sự kiện Thánh Gióng đánh giặc Ân và Hội Gióng lâu nay vẫn là hai mảng đề tài đặt ra những câu hỏi không dễ giải đáp. Chẳng hạn, giặc Ân là có thật hay chỉ là truyền thuyết? Nguyên Viện trưởng Viện Khảo cổ học Hà Văn Tấn cho rằng việc phát hiện một loại nha chương bằng ngọc khuê/đá quý trong quá trình khai quật tại di chỉ văn hóa Phùng Nguyên ở Việt Nam (khoảng thế kỷ XV trước Công nguyên) giống hệt loại nha chương đã tìm được trong một số di chỉ có niên đại Ân - Thượng ở Trung Quốc cho thấy chắc chắn giặc Ân đến từ phương Bắc.
  • Xã Đa Phúc long trọng tổ chức Lễ hội truyền thống đền Bà
    Trong không khí linh thiêng, rộn ràng của mùa lễ hội đầu xuân Bính Ngọ 2026, ngày 20/2 (mùng 4 tháng Giêng năm Bính Ngọ) thôn Xuân Lai, xã Đa Phúc đã long trọng tổ chức Lễ hội truyền thống đền Bà.
  • Quần thể di tích Thổ Hà và Nhà ngục Kon Tum được xếp hạng Di tích quốc gia đặc biệt
    Phó Thủ tướng Mai Văn Chính ký Quyết định số 266/QĐ-TTg ngày 11/02/2026 xếp hạng di tích quốc gia đặc biệt (đợt 19) đối với 2 di tích.
  • Tìm về dấu tích Giảng Võ trường ở Thăng Long xưa
    Trong suốt hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước, nhân dân ta đã anh dũng chống lại nhiều kẻ xâm lược để bảo vệ nền độc lập tự do của Tổ quốc. Để có được thành công như ngày hôm nay, việc đào tạo nhân tài là yếu tố quan trọng, gồm cả về văn và võ. Tuy nhiên, việc đào tạo nhân tài về võ rất ít được ghi chép và rất hạn chế thông tin. Các di tích đào tạo về võ ở Thăng Long như điện Giảng Võ, Giảng Võ trường được ghi nhận từ các thời Lý nhưng đến nay vẫn chưa rõ ràng. Giảng Võ hiện nay là một phường nằm ở phía Tây của Hoàng thành Thăng Long, trước đây khu vực này còn có tên là Thập Tam trại.
  • Đền Bạch Mã: Từ huyền tích vó ngựa đến di sản Thăng Long
    Trong lịch sử Thăng Long - Hà Nội, đền Bạch Mã (trấn Đông) cùng với đền Voi Phục (trấn Tây), đền Kim Liên (trấn Nam) và đền Quán Thánh (trấn Bắc) được biết đến là “Thăng Long tứ trấn”, biểu tượng cho đời sống tâm linh chốn Kinh kỳ. Là ngôi đền trấn giữ phía Đông của kinh thành Thăng Long xưa, đền Bạch Mã được định vị ở phía Nam sông Tô Lịch trên bản đồ Hồng Đức thế kỷ XV, gần cửa sông Tô đổ ra sông Nhị (sông Hồng), thuộc phường Giang Khẩu. Đền Bạch Mã thờ thần Long Đỗ, là vị thần Thành hoàng của thành Thăng Long, nay tọa lạc ở địa chỉ số 76 phố Hàng Buồm, phường Hoàn Kiếm, Hà Nội.
  • Ngựa trong tâm thức dân gian của người Việt
    Trong kho tàng di sản vật thể và phi vật thể của người Việt, ngựa là một trong những con vật mang nhiều giá trị thực dụng nhất là trong trận mạc nhưng cũng là một con vật thiêng gắn bó sâu sắc với tâm thức người Việt.
Nổi bật Tạp chí Người Hà Nội
  • Hà Nội đẩy mạnh tuyên truyền thực hiện Nghị quyết số 80-NQ/TW về phát triển văn hóa Việt Nam
    Ban Tuyên giáo và Dân vận Thành ủy Hà Nội vừa ban hành Hướng dẫn số 23-HD/BTGDVTU ngày 16/02/2026 về tuyên truyền thực hiện Nghị quyết số 80-NQ/TW của Bộ Chính trị. Hướng dẫn xác định rõ mục đích, yêu cầu, nội dung, hình thức và tổ chức thực hiện, nhằm tạo sự thống nhất cao trong toàn Đảng bộ và đồng thuận trong Nhân dân, đưa Nghị quyết sớm đi vào cuộc sống, góp phần xây dựng và phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.
  • Lời hẹn mùa xuân
    Mùa đông năm nay đến sớm. Bầy chim én sửa soạn bay về phương Nam tránh rét khi hơi sương giá bắt đầu vương trên từng nhành lá. Én Nhỏ quàng lên cổ chiếc khăn cỏ mềm ấm áp, bịn rịn chia tay một mầm xanh bé xíu đang nép mình trên cành khẳng khiu. "Hẹn gặp lại cậu khi mùa xuân đến", Én Nhỏ vẫy vẫy đôi cánh.
  • Khai hội Gióng đền Sóc năm 2026
    Ngày 22/2 (tức mùng 6 Tết Xuân Bính Ngọ 2026), tại Khu di tích lịch sử đền Sóc, xã Sóc Sơn, Hà Nội đã diễn ra lễ khai hội đền Sóc. Lễ hội nhằm tưởng nhớ và ngợi ca người anh hùng Thánh Gióng có đánh thắng giặc Ân dưới thời Vua Hùng Vương dựng nước, đem lại thái bình cho đất nước.
  • Điên điển cánh chim quê
    Bộ đôi tác phẩm “Đất mẹ” của nhà văn Trần Bảo Định do NXB Hà Nội ấn hành tháng 11/2025 là tấm lòng tri ân sâu nặng ông dành cho quê hương Long An. Không chỉ gợi nhớ công sức gìn giữ và trao truyền di sản của các bậc tiền nhân, “Đất mẹ” còn khắc họa vẻ đẹp hiền hòa, nhân hậu, nghĩa tình của người dân Nam Bộ. Qua từng trang viết, tác giả đưa người đọc trở về không gian văn hóa lịch sử giàu bản sắc, nơi hiện lên khí chất và chiều sâu tinh thần của con người miền đất phương Nam. Tạp chí Người Hà Nội trân trọng giới thiệu “Điên điển cánh chim quê” - một trong 60 bài viết được giới thiệu trong bộ sách “Đất mẹ” của tác giả Trần Bảo Đình.
  • Bài 1: Hành trình kết nối quá khứ - hiện tại - tương lai
    Hướng tới dấu mốc tròn 60 năm xây dựng và phát triển (18/3/1966- 18/3/2026), Trường Cao đẳng Y tế Hà Nội đang rộn ràng chuẩn bị cho kỷ niệm ngày truyền thống. Đây là một hành trình đầy tự hào của nhà trường trong kỷ nguyên mới - hành trình kết nối quá khứ - hiện tại - tương lai.
Đừng bỏ lỡ
  • Di sản Huế Hạ Tiêu, khai ấn “Phú, Thọ, Khang, Ninh” Xuân Bính Ngọ 2026
    Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế Hạ nêu và khai ấn “Phú, Thọ, Khang, Ninh” Xuân Bính Ngọ 2026.
  • Đánh đu xuân truyền thống Gia Viên cầu may đầu năm mới
    Người dân và du khách reo hò cổ vũ đánh đu xuân truyền thống tại tổ dân phố Gia Viên (phường Phong Thái, TP Huế) cầu may đầu Xuân năm mới.
  • “Âm nhạc cuối tuần”: Âm hưởng mùa xuân trong từng giai điệu
    Chiều ngày 22/2, trong tiết trời mưa phùn của những ngày đầu xuân, Nhà Bát Giác – Vườn hoa Lý Thái Tổ (Hà Nội) tiếp tục trở thành điểm hẹn quen thuộc của người yêu nhạc khi chương trình “Âm nhạc cuối tuần” được diễn ra. Chương trình thu hút đông đảo người dân Thủ đô và du khách dừng chân thưởng thức.
  • Sắc xuân Thăng Long trong những câu vọng cổ
    Tối ngày 22/2, khi sắc xuân còn vương trên khắp phố phường Hà Nội, chương trình “Âm nhạc cộng đồng” tại Nhà Bát Giác – Vườn hoa Lý Thái Tổ đã mang đến cho công chúng một đêm nghệ thuật đậm chất truyền thống.
  • Đông đảo nhân dân, du khách dự Khai hội chùa Hương 2026
    Sáng 22/2, (tức mùng 6 tháng Giêng ), tại sân chùa Thiên Trù, Khu di tích và danh thắng Hương Sơn (chùa Hương), Đảng ủy, UBND xã Hương Sơn (Hà Nội) đã tổ chức khai mạc Lễ hội chùa Hương xuân Bính Ngọ 2026.
  • Độc đáo lễ rước “nữ tướng” trong hội Gióng
    Lễ hội Gióng đền Sóc (xã Sóc Sơn, TP Hà Nội) là sự kiện văn hoá - tín ngưỡng quan trọng bậc nhất của người dân xã Sóc Sơn nói riêng và TP Hà Nội nói chung. Một trong những nghi lễ quan trọng và được đông đảo người dân, du khách mong chờ nhất là lễ cung tiến 8 lễ phẩm của nhân dân các thôn, làng dâng lên tạ ơn Đức Thánh Gióng. Trong đó, phần rước nữ tướng của thôn Yên Tàng (xã Đa Phúc) luôn thu hút được sự quan tâm đặc biệt của du khách.
  • Tặng mùa Em mười tám
    Tạp chí Người Hà Nội trân trọng giới thiệu tới quý độc giả bài thơ Tặng mùa Em mười tám của tác giả Giang Đăng.
  • “Hà Nội 5 cửa ô-The Hanoi Train” chính thức khởi động chương trình mang tên “Chở mùa xuân về”
    Từ cảm hứng Tết - mùa của đoàn viên, của tri ân và hướng về cội nguồn, đoàn tàu Hà Nội 5 Cửa ô với năm toa tàu mang tên Ô Cầu Dền, Ô Quan Chưởng, Ô Cầu Giấy, Ô Chợ Dừa và Ô Đống Mác, được trang hoàng như phòng khách của các gia đình Hà Nội xưa, bắt đầu hành trình Thăng Long - Kinh Bắc, từ ngày 17/2 - 8/3/2026 (tức từ ngày mùng 1 Tết đến ngày 20 tháng Giêng âm lịch).
  • Nhiều hoạt động văn hóa, thể thao tại Lễ hội Cổ Loa Xuân Bính Ngọ 2026
    Trong không khí hân hoan những ngày đầu Xuân Bính Ngọ 2026, sáng 21/2 (tức ngày mùng 5 tháng Giêng âm lịch) tại Khu di tích quốc gia đặc biệt Cổ Loa (xã Đông Anh, Hà Nội), lễ khai mạc các hoạt động văn hóa – thể thao thuộc Lễ hội Cổ Loa Xuân Bính Ngọ 2026 đã chính thức diễn ra, mở đầu cho chuỗi sự kiện sôi nổi, đậm đà bản sắc truyền thống dân tộc.
  • Hà Nội "bội thu" khách du lịch dịp nghỉ Tết Nguyên đán Bính Ngọ
    Sở Du lịch Hà Nội cho biết, trong 9 ngày Tết Nguyên đán Bính Ngọ (từ ngày 14 - 22/2, tức ngày 27/12/2025 - 6/1/2026 Âm lịch), Hà Nội đón khoảng 1,34 triệu lượt khách, tăng 36,3% so với cùng kỳ năm 2025. Tổng thu từ khách du lịch ước đạt 4,87 nghìn tỷ đồng, tăng 40,2% so với cùng kỳ năm 2025, đây là kết quả cao nhất từ trước đến nay của du lịch Hà Nội trong kỳ nghỉ Tết Nguyên đán.
Làng gốm cổ Kim Lan - điểm du lịch mới của Thủ đô
POWERED BY ONECMS - A PRODUCT OF NEKO