Phong thủy gia Nguyễn Vũ Tuấn Anh: Khu vực Ba Vì không đủ "tụ khí"

Hiện nay dư luận đang rất quan tâm đến chuyện đặt trung tâm hà nh chính quốc gia vử chân núi Ba Vì. Từ góc độ khoa học phong thủy, ông có thể nói gì vử điửu nà y?

Tôi có đến xem mô hình quy hoạch Hà  Nội, theo cảm quan riêng - có thể rất chủ quan, vì tôi không được trực tiếp cung cấp thông tin nà o cụ thể - thì với cách đặt trung tâm hà nh chính ở đó, có thể là  người quyết định đặt ở vị trí nà y có tư duy vử phong thủy. Аằng trước có hồ Аồng Mô, đằng sau tựa núi Ba Vì, ở giữa có khoảng đất trống, đặt trung tâm hà nh chính quốc gia và o đó.

Nhưng tôi e rằng, đó là  kiến thức sai. Vì khu vực nà y khí chất rất hẹp, không đủ tụ khí. Xét từ quan điểm cá nhân nghiên cứu dưới góc độ phong thủy, tôi không tán thà nh đưa trung tâm hà nh chính quốc gia và o khu vực nà y.

Hầu hết các thà nh phố lớn trên thế giới nằm ở hữu ngạn sông nếu nhìn từ đầu nguồn xuống. Trong lý luận phong thủy của tôi, khí gặp gió thì tán, gặp thủy thì tụ. Trong sự vận động của trái đất ngược chiửu kim đồng hồ, thì bên hữu ngạn sông khí tụ, bên tả ngạn thì khí tán.

Nhà  nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh. Ảnh: LAD

Vậy ông có suy nghĩ gì vử hướng quy hoạch cho phù hợp với khoa học phong thủy?

Từ thời điểm đặt thà nh Аại La đến nay đã hơn ngà n năm, khí đã tụ nhiửu. Do đó tôi tán thà nh với quan điểm mở rộng Thủ đô. Nhưng mở như thế nà o lại là  chuyện khác. Tất nhiên không thể cố chấp là  phải dồn mọi thứ và o khu khí tụ. Nguyên tắc căn bản nhất là  phải tôn trọng sự hòa nhập với thiên nhiên cao.

Hiện nay nhiửu người đòi trung tâm hà nh chính phải chuyển vử gần Hồ Tây. Những người có kiến thức sơ sơ vử phong thủy cũng đửu biết là  nơi gần hồ nước lớn thì đửu là  nơi tụ khí, âm dương hà i hòa. Nhưng vùng đất đó, khí tụ đến đâu thì chưa hẳn là  lấy hồ nước đó là m trọng tâm, có thể lùi lại, tiến lên, sang phải trái tùy tính toán cụ thể.

Còn những thảo luận vử vấn đử trục Thăng Long - một dự án lớn của Thủ đô, ông có ý kiến như thế nà o?

Khí sinh ra sự tương tác của các vật thể. Sự di chuyển vận động trên con đường tạo ra khí. Nếu con đường cà ng thẳng, luồng xung xát khí cà ng mạnh. Bởi vậy, trong phong thủy thường kiêng con đường thẳng đâm thẳng và o nhà .

Nếu mình muốn là m con đường thẳng, phải tùy và o con đường đó đâm và o đâu. Xấu tốt là  quan niệm của con người, chứ bản thân thiên nhiên không có vấn đử đó. Con đường tạo ra xung xát khí, chưa hẳn là  xấu. Phải xem con đường đi và o đâu, nối với cái gì thì trở thà nh tốt.

Tôi chưa có ý kiến cụ thể vử con đường nà y vì chưa được xem kĩ lườ¡ng toà n bộ các quy hoạch xung quanh nó, và  chưa thật hiểu ý đồ của người vẽ dự án.

Sẵn lòng chia sẻ "Luận tuổi Lạc Việt"

Một câu chuyện khác cũng rất thú vị là , trong dân gian hiện đang phổ biến cách tính tuổi tác để quyết định nhiửu việc lớn trong cuộc đời theo phương pháp à‚m dương, vậy là m thế nà o để xác định được cách tính toán có đúng không?

Tôi cũng trăn trở là  nhiửu người chỉ học sách và  đem ra áp dụng cứng nhắc, có khi đúng khi sai. Nhưng vì họ có tâm, và  khách quan, không ảnh hưởng lớn lắm đển quan hệ xã hội.

Song cũng có người dùng điửu nà y để mưu lợi bản thân và  dọa dẫm thân chủ, thì rất không tốt.

Tôi mong muốn có những nghiên cứu đích thực và  phổ biến để dẹp mê tín dị đoan. Аể xem cho chính xác, chẳng hạn chỉ để bốc được một quẻ dịch thì cần những nhà  chuyên môn nghiên cứu rất lâu và  phải có kinh nghiệm.

Còn những cách tính tuổi vợ chồng lấy nhau có hợp hay không, thì thực ra rất khập khiễng. Tôi có quan điểm là  yêu nhau cứ việc lấy. Không có vợ chồng nà o khắc nhau cả.

Bằng chứng là  tôi đã là m những thống kê tuổi vợ chồng rất là  khắc, thậm chí cả tuổi tôi và  bà  xã tôi, trong sách nói là  rất xấu. Nhưng thực tế là  nhiửu cặp vợ chồng rất già u có hạnh phúc.

Tôi tìm hiểu ra một phương pháp nữa là  luận tuổi Lạc Việt. Xác định rằng đứa con trong gia đình ảnh hưởng đến hạnh phúc như thế nà o.

Kết luận của tôi là  yêu nhau cứ việc lấy, miễn là  sinh tuổi con đừng khắc tuổi mẹ. Nhiửu người không biết, cứ kiên quyết là  tuổi nà y không được lấy tuổi kia, gây nên sự chia ly đau lòng cho nam nữ.

Cái lý của việc tính tuổi để kết hôn là  gì? Và  cái không hợp lý của nó là  gì?

Có nhiửu phương pháp tính tuổi vợ chồng. Người ta chia tuổi người nam và  tuổi người nữ ra 8 cung bát quái. Phối 8 cung lại ra quy ước tốt xấu, tổng cộng 64 trường hợp. Trong trường hợp sự kết hợp ra ô xấu, thì họ đưa ra kết luận là  cặp nà y lấy nhau sẽ xấu.

Phương pháp tính khác là  Cao Ly đồ hình, dùng thập thiên can của người nam, phối với 12 địa chi của người nữ, ra 120 trường hợp tuổi nam nữ lấy nhau.

Ngoà i ra, còn có cách tính 12 địa chi phối với 12 địa chi, ra 144 trường hợp.

Với dữ kiện ban đầu chỉ có như vậy, thì các kết quả không thể vượt quá con số trên. Nhưng thế giới có ít nhất có 6 tỉ người, tính tối thiểu là  có 1,5 tỉ cặp vợ chồng. Nếu cứ tính theo kiểu tốt xấu như các phương pháp trên, thì không lẽ có nử­a số vợ chồng lấy nhau phải nghèo hoặc gặp hoạn nạn ngay? Аiửu nà y vô lý ngay trên thực tế và  dễ dà ng thấy sai.

Nhưng cách tính dân gian lại  có một cơ sở trên thuyết à‚m Dương ngũ hà nh như trên vừa nói. Vậy từ đó, tìm ra một phương pháp đúng như thế nà o?

Qua tính toán, tôi thấy là  tuổi người con út ảnh hưởng rất lớn. Có những cặp vợ chồng lấy nhau, nếu xét tuổi theo phương pháp cũ thì rất xấu, và  ngược lại.

Tôi đã ứng dụng luôn để khuyên nam nữ yêu nhau thì cứ lấy, chỉ căn là m sao để có đứa con hợp với tuổi mẹ. Vì người nữ trong thuyết à‚m dương ngũ hà nh, thuộc vử âm - âm là  sự tăng trưởng, nửn tảng gia đình.

Thực tế là  cách tính tuổi tác để kết hôn đã gây đau khổ chia rẽ cho nhiửu đôi nam nữ. Nó tuy không được nói trên thông tin đại chúng, nhưng lại phổ biến ngấm ngầm nhiửu đời nay và  rất khó thay đổi.

Cá nhân tôi rất sẵn sà ng chia sẻ phương pháp của mình, không cần bản quyửn, để giúp mọi người hiểu hơn.

Vử mặt lý thuyết, đối với những vấn đử đã tiên tri được, bản thân người nghiên cứu và  dự đoán trước được sự việc, có cách gì để thay đổi trong tương lai không?

Аiửu nà y rất phức tạp. Chẳng hạn, tôi và  2 người nữa đã dự đoán được cuộc chiến tranh Iraq sẽ xảy ra, nhưng sức mình không thay đổi được. Chỉ trừ phi những điửu dự đoán nà y được nhiửu người quan tâm, đặc biệt là  những người có trách nhiệm, thì có thể hà nh động để hạn chế bớt.

Biết trước là  một chuyện, điửu kiện tác động lại là  chuyện khác.