Chùa Láng và  vị thiền sư thời Lý

Trong lịch sử­ Việt Nam, thiửn sư Từ Аạo Hạnh không chỉ được nhớ đến là  ông tổ của nghử mùa rối nước mà  còn là  người có phép thuật cao minh. Hiện nay ở Hà  Nội, có hai ngôi chùa lớn thử ngà i, đó là  chùa Láng và  chùa Thầy. Bởi vậy mới có câu ca: Nhớ ngà y mồng bảy tháng Ba/Trở và o hội Láng, trở ra hội Thầy).

Từ Аạo Hạnh (1072-1116) tục gọi là  đức thánh Láng, là  một thiửn sư nổi tiếng Việt Nam thời nhà  Lý. Cuộc đời ông được ghi lại dưới nhiửu mà u sắc huyửn thoại. Dân chúng lập đửn thử ông tại chùa Thiên Phúc (nay thuộc xã Sà i Sơn, huyện Quốc Oai, thà nh phố Hà  Nội). Trên các vách đá tại đây vẫn còn lưu lại dấu chân của ông.  Truyửn thuyết kể rằng, sau khi Từ Аạo Hạnh chết, ông đầu thai thà nh con của Sùng Hiửn Hầu - em trai của vua Lý Nhân Tông. Vị vua nà y không có con nên đã nhường ngôi cho con của Sùng Hiửn Hầu, người con nà y chính là  Từ Аạo Hạnh đầu thai, trở thà nh vua Lý Thần Tông.

Chùa Láng còn có tên gọi là  Chiêu Thiửn Tự nằm trên con phố nhử cùng tên: Phố Chùa Láng. Аây là  một quần thể kiến trúc rộng lớn được xây dựng và o thời vua Lý Thần Tông. Bố cục của chùa mặt bằng đối xứng theo một đường trục dọc từ cử­a Tam Triửu đến nhà  Tổ phía sau. Các bộ phận kiến trúc mử¹ thuật và  cảnh quan rộng lớn, phong phú đẹp đẽ gồm 3 lớp tam quan, đường thần đạo, sân, nhà  bát giác, tiửn đường, trung đường, thượng điện, nhà  chuông, nhà  khách, khu thử tổ, thử mẫu và  vườn tháp mộ.

Lối và o chùa ngợp mà u xanh của cây cối. Cổng chùa uy nghi, tiếp đến là  con đường và o điện chính dà i, lát gạch sạch sẽ, như thế đó  là  khoảng thời gian để người ta rũ bử bụi trần trước khi bước và o chốn thanh tịnh.  Cà ng đi và o sâu bên trong, không gian dần thu lại chỉ còn cây xanh và  mặt nước tạo nên không gian hà i hòa. Ngay giữa sân chùa, trước tòa nhà  tiửn đường, tả vu, hữu vu là  ngôi nhà  Bảo Cái, mặt bằng bát giác. Hai bên có hai dãy nhà  chia thà nh các gian nhử. Tại đây vẫn còn lưu giữ các sắc phong đạo của triửu Lê, Tây Sơn, triửu Nguyễn, các bức hoà nh phi và  câu đối. Аặc biệt trong hậu cung chùa còn có pho tượng Từ Аạo Hạnh được sơn son thiếp và ng.

Khi du khách và o trong điện, lối đi thu nhử dần, tĩnh mịch và  cổ kính. Cà ng đi sâu, không khí linh thiêng cà ng bao trùm. Những mà u sắc của gỗ, mái ngói và  những nét chạm trổ phủ mà u thời gian, bước và o đó con người chỉ còn hướng vử một cõi tâm linh chốn cử­a phật. Khác với các ngôi chùa khác, và o những ngà y lễ hay ngà y rằm trong chùa không có cảnh khói hương nghi ngút hay người người chen lấn lễ phật. Sư cụ trụ trị ở chùa đã có lời lưu ý các quý khách tham quan chùa có ý thức giữ gìn cảnh quan chung của chùa - đó cũng là  một cách công đức. Có lẽ một phần vì thế mà  nơi đây thực sự mang đến cảm giác yên bình, tĩnh tâm để bử lại phía sau những khoảng xô bồ của cuộc sống. 

Vẻ cổ kính của ngôi chùa được coi là  một trung tâm bảo tồn và  sinh hoạt tôn giáo tín ngườ¡ng, văn hóa nghệ thuật rất lâu đời và  quý báu của Thủ đô.