Bí ẩn hòn đá... tự lớn như cơ thể sống ở Hà Nam

Thời gian gần đây, mọi người xôn xao với thông tin ở ngôi chùa có hòn đá mang tên Tượng Bụt mọc với khả năng tự lớn như cơ thể sống. Tượng Bụt mọc nằm ở vị trí cao nhất của ngọn núi Bồ Đà . Tượng được hình thà nh từ khi nà o đến những bậc cao niên nhất trong là ng cũng không nhớ nổi. Tượng đá cao khoảng 1,6 mét, bán kính 0,8 mét, nhìn thoáng qua giống như một mũi tên nhọn hoắt đang đâm tháº³ng lên trời, nhưng cà ng nhìn cà ng thấy tượng giống hình một cô gái đang đứng, dõi đôi mắt ra xa xăm như chử đợi điửu gì đó. Bên dưới chân của hòn đá là những viên đá lớn nhử xếp lại với nhau giống như hình bông sen, tạo thà nh kệ vững chắc nâng đỡ cho viên đá.

à”ng Kim cho biết hòn đá nà y tự lớn và đổi hướng mỗi năm

Đá tự lớn, kêu vang như chuông đồng

Cả khối hình quần thể giống như tượng Phật bà đứng trên tòa sen, mắt hướng vử cảnh non nước thơ mộng của quần thể di tích lịch sử văn hóa núi kẽm Trống - ông Trần Ngọc Kim, trưởng ban kiến thiết chùa Trinh Tiết, miêu tả vử hòn đá có khả năng tự lớn.

Trên đỉnh núi Bồ Đà , gần tượng Bụt mọc, còn có một lăng mộ tên là Lăng Quy tượng. Trong lăng mộ đó có rất nhiửu tượng cổ. Mỗi pho tượng cao từ 80cm đến 1 mét với nhiửu chất liệu khác nhau như đá, gỗ, đồng... Cách đây chừng chục năm, nhà chùa cùng chính quyửn địa phương đã cho quy tập những pho tượng nà y lại và chôn trên đỉnh núi. Vì những ngôi mộ nà y chôn tượng nên người dân đặt cho khu mộ là Lăng Quy tượng.

à”ng Kim còn cho biết, bên dưới chân tượng Bụt mọc có một cái hang sâu hoắm nối từ đỉnh núi xuống tới... địa phủ. Khi đứng ở trên miệng cái hang đó mà nhìn xuống dưới thì thấy một mà u đen kịt và mùi đất ngai ngái bốc lên. Khi tu bổ chùa Trinh Tiết, sợ du khách vô tình ngã xuống đó nên người dân đã cho lấp kín miệng hang.

Vì vậy, bí ẩn vử hang đá nà y vẫn mãi ẩn sâu trong lòng đất. à”ng Đỗ Văn Sử¹, trưởng thôn Động Xuyên, kháº³ng định đây là hòn đá thiên tạo, chưa có bất kử³ tác động nà o của bà n tay con người từ trước đến nay. à”ng Sử¹ còn quả quyết chuyện tượng Bụt mọc "tự lớn" là hoà n toà n có thật. à”ng kể lại: Hồi còn bé, tôi thường cùng với đám trẻ trong là ng dắt trâu lên ngọn núi Bồ Đà nà y. Lúc ấy hòn đá mới cao đến lưng người, giử thì đã cao tới ngang vai. Khi có một vật cứng nà o khác tác động và o, hòn đá còn phát ra tiếng kêu trầm, vang như tiếng chuông đồng. Để minh chứng cho điửu mình nói, ông Sử¹ liửn lẩm nhẩm khấn vái rồi lấy một viên đá khác đập và o tượng Bụt mọc thì quả nhiên, tượng Bụt mọc phát ra tiếng kêu khá trầm và vang.

Lật giở lại lịch sử của ngôi chùa

à”ng Trần Ngọc Kim, kháº³ng định: "Câu chuyện hòn đá nằm trên đỉnh chùa tự lớn được mọi người biết đến từ hà ng trăm năm nay. Các cụ bô lão trong là ng vẫn truyửn tai nhau vử câu chuyện ly kử³ nà y. Tôi biết đến hòn đá tự lớn từ khi còn là một cậu bé theo bà lên chùa lễ Phật. Hòn đá nà y mỗi năm lớn lên và i phân. Ngoà i ra, mỗi năm hòn đá còn tự đổi hướng một lần Theo các cụ bô lão trong là ng, và o thời kử³ chiến tranh chống Pháp, hòn đá quay mặt vử hướng đông nam. Nhưng đến nay, hòn đá lại quay mặt vử hướng đông bắc. Chính vì thế, người dân mới đặt tên cho hòn đá là tượng Bụt mọc. Tuy nhiên, việc đo xem mỗi năm hòn đá lớn thêm bao nhiêu thì chưa ai là m".

Hòn đá "sinh trưởng" ở chùa Trinh Tiết

Góc nhìn của nhà khoa học

Trao đổi với chúng tôi vử hòn đá sinh trưởng ở chùa Trinh Tiết, Th.S Trần Mạnh Tuấn (Phòng Thông tin lịch sử, dân tộc và tôn giáo - Viện Thông tin khoa học xã hội) cho biết chùa Trinh Tiết có lịch sử hình thà nh và phát triển khá lâu đời. Đây là di tích lịch sử văn hóa liên quan đến triửu đại nhà Trần. Những di tích trong khuôn viên chùa còn khá nhiửu, bản thân ngôi chùa cũng gắn liửn với nhiửu truyửn thuyết, trong đó có truyửn thuyết vử hòn đá ở trên đỉnh chùa.

Và o giai đoạn hậu kử³ nhà Trần, Hồ Quý Ly nổi dậy ép vua Trần Thuận Tông đi tu ở Cung Bảo Thanh và nhường ngôi lại cho thái tử Trần àn lúc đó mới 3 tuổi. Lúc đó, võ tướng Nguyễn Bằng được lệnh cho đem công chúa Trần Thị Bạch Hoa vừa tròn 17 tuổi chạy trốn. Khi đến dòng sông Đáy (đoạn tỉnh Hà Nam), công chúa lên bử chọn núi Bồ Đà thuộc dãy Cầm Long là m nơi ẩn dật. Trên núi nà y có một ngôi chùa hoang, lâu ngà y không có ai đèn nhang, tụng niệm. Lúc đầu chùa có tên Phật Tích, sau khi công chúa Bạch Hoa mất đi, chùa đổi tên là Trinh Sơn Tự, hay còn được gọi là chùa Trinh Tiết.

Để biết được hòn đá ấy có khả năng đặc biệt tự lớn hay không thì cần phải có sự tìm hiểu, nghiên cứu công phu của các nhà khoa học. Hiện tại, chưa có tà i liệu nà o có thể chứng mình hòn đá nà y tự lớn qua các năm. Nếu như truyửn thuyết nà y là thật, thì đó là chuyện có một không hai xảy ra trên thế giới.

Th.S Nguyễn Văn Học - Trưởng Phòng Phân tích khoáng thạch học, Viện Khoa học địa chất và khoáng sản, Bộ Tà i nguyên và môi trường - cho rằng: "Đó có thể là sản phẩm của trí tưởng tượng dân gian nhằm tạo thêm sự linh thiêng, huyửn bí cho ngôi chùa. Tượng Bụt mọc "tự lớn" cũng có khả năng là do địa chất ở khu vực đó thay đổi, là m cho ngọn núi cao lên hoặc xoay chuyển hướng. Tuy nhiên, để biết hiện tượng đó có hay không thì cần phải có sự nghiên cứu kử¹ lườ¡ng của các nhà địa chất mới có thể tìm ra nguyên nhân chính xác của sự việc". Đại đức Thích Thanh Hưng, trụ trì chùa Trinh Tiết, cũng cho rằng: "Để kiểm định chính xác việc tượng Bụt mọc tự lớn thì phải nhử đến các nhà khoa học và o cuộc. Nhưng dù truyửn thuyết vử hòn đá nà y có thật hay không thì từ hà ng trăm năm nay, người dân Động Xuyên vẫn coi tượng Bụt mọc là biểu tượng của sự linh thiêng vĩnh cửu".