Đình Sông

Phương Anh (t/h)| 17/12/2022 09:29

Đình Sông vốn là nơi thờ phụng của 3 làng vạn chài gồm Vạn Thượng (nay thuộc thị trấn Phùng), Vạn Giữa (nay thuộc thôn Đại Thần) và Vạn Hạ (nay thuộc xã Dương Liễu, huyện Hoài Đức). Vị trí của ngôi đình hiện nay toạ lạc tại thôn Đại Thần, thờ phụng các vị Thuỷ thần của ngư dân ba làng vạn chài, làm nghề chài lưới trên dòng sông Đáy xưa.

Theo truyền thuyết, đình Sông thờ các vị Lạc Long Vương thượng đẳng thần, Hà Bá thuỷ quan đại vương và Ngư Phụ tiên sư. Lạc Long Vương chính là Lạc Long Quân được chép trong “Lĩnh Nam chích quái”. Gống như đình Thọ Vực, đình Sông cũng thờ hệ thống tín ngưỡng nguyên thuỷ này. Vị Thành hoàng Hà Bá thuỷ quan đại vương là vị thuỷ thần gắn bó chặt chẽ và chi phối đến cuộc sống của ngư dân sông nước. Đây chính là vị thần cai quản các dòng sông, cửa biển, thần phù. Ngư phụ tiên sư là vị Tổ nghề dạy các ngư dân đánh bắt hải thuỷ sản.

Nằm bên tả ngạn sông Đáy, đình Sông toạ lạc trên khu đất khoảng 400m’, quy mô kiến trúc không lớn nhưng ẩn mình dưới các tán cây cổ thụ nên ngôi đình có một không gian trầm lặng, thâm nghiêm. Kết cấu của ngôi đình gồm Nghi môn, ba gian nhà dọc, Tiền tế và Hậu cung.

Nghi môn làm theo kiểu vòm mái có 3 lối đi chính. Phía trên có bức “long cuốn thuỷ” đắp nổi hình mây, hoa lá. Hai bên cửa chính là hai trụ biểu, phía trên đắp chim phượng chụm đuôi vào nhau tạo hình quả rành. Tiếp đến là ba gian nhà dọc được xây theo kiểu “tiền đạo hậu đốc”. Đây là hạng mục có kiến trúc khá đơn giản với những bộ vì làm theo kiểu “vì kèo quá giang” và “vì kèo trốn cột”.

Tiền tế là ngôi nhà hình chữ nhật theo kiểu tường hồi bít đốc tay ngai. Trên tay ngai đắp phù điêu hình mây cụm. Liền tường hồi là bức bình phong, trụ biểu. Các bộ vì được làm theo kiểu thức “chồng rường kẻ chuyền”, nghệ thuật trang trí chủ yếu là hoa lá và các hoạ tiết hoa văn kỷ hà.

Hậu cung gồm 4 gian chạy dọc, hai gian trong cung khép kín tạo thành cung cấm, bên trong đắp nổi, vẽ màu các đề tài rồng mây, hổ phù. Đây cũng là nơi bài trí các đồ thờ tự như nhang án, bát hương, đôi lọ lộc bình... Chính giữa nhang án là bộ long ngai, bài vị chạm khắc đầu rồng, tấm bài vị ghi duệ hiệu các vị Thành hoàng làng. Ngoài các di vật kể trên, đáng chú ý là 15 đạo sắc phong của các triều đại phong kiến ban tặng, trong đó, đạo sắc có niên đại sớm nhất vào triều Lê, niên hiệu Cảnh Hưng thứ 44 (1783). Đình Sông đã được Bộ Văn hoá và Thông tin xếp hạng là tích kiến trúc nghệ thuật năm 1990.

Theo Hà Nội Danh thắng và Di tích tập 01

Bài liên quan
  • Khu phố cũ Hà Nội
    Khu phố cũ đã trở thành một hình ảnh đặc trưng của Hà Nội, thu hút cả khách du lịch trong và ngoài nước mỗi
(0) Bình luận
  • Đình làng Văn Uyên - Nơi lưu giữ hồn cốt văn hóa và dấu ấn Đức Thánh Nguyễn Siêu
    Nằm bên dòng sông Hồng, đình làng Văn Uyên (nay thuộc xã Nam Phù, TP. Hà Nội) là nơi nhân dân địa phương thờ Đức Thánh Nguyễn Siêu làm Thành hoàng làng. Trải qua nhiều thế hệ, ngôi đình không chỉ là không gian sinh hoạt tín ngưỡng của cộng đồng dân cư mà còn lưu giữ nhiều giá trị lịch sử, văn hóa.
  • Bảo tàng Mỹ thuật ở giữa làng quê (huyện Ba Vì)
    Xứ Đoài là một vùng đất tối cổ - vùng địa văn hoá, địa thi hoạ - nơi mà con người có thể trải nghiệm đời mình trong hệ sinh thái tự nhiên của vùng đất, đi qua những truyền thuyết, cổ tích, để từ đó tạo nên tâm tính, giọng nói đặc trưng của con người xứ Đoài. Nắng và gió, núi và sông xứ Đoài đã gợi cảm hứng sáng tác cho một Tản Đà, một Quang Dũng và nhiều thi nhân, hoạ sĩ: từ Tô Ngọc Vân, Nguyễn Gia Trí đến Sĩ Tốt, Nguyễn Tiến Chung, Nguyễn Tư Nghiêm, Nguyễn Sáng... và những thế hệ văn nghệ sĩ sau này, ở họ đều có những sáng tác xuất sắc về xứ Đoài.
  • Bảo tàng Chiến sĩ cách mạng bị địch bắt tù đày (huyện Phú Xuyên)
    Đi khắp các vùng miền của Tổ quốc, những cựu tù binh Phú Quốc đã sưu tầm kỷ vật, di vật, tranh ảnh có liên quan đến các nhà tù trong hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược mà đồng đội và các ông đã trải qua. Hơn 20 năm kiếm tìm và góp nhặt, Bảo tàng Chiến sĩ cách mạng bị địch bắt tù đày, do chính những người cựu tù năm xưa thành lập là những minh chứng chân thực về một thời oanh liệt và hào hùng của dân tộc.
  • Bảo tàng Quê hương phong trào chiếc gậy Trường Sơn (huyệnỨng Hoà)
    Hoà Xá là một làng quê nằm sát bờ tả sông Đáy, thuộc vùng ven chiêm trũng Khu Cháy. Nơi đây sớm có phong trào cách mạng ngay từ những năm 1930, là hậu phương trung thành của cuộc kháng chiến chống Pháp. Trong công cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, Hòa Xá được xem là quê hương của phong trào động viên thanh niên lên đường “xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước” và câu chuyện huyền thoại “chiếc gậy Trường Sơn”.
  • Khu Cháy, Bảo tàng Khu Cháy - một địa chỉ đỏ về truyền thống đấu tranh cách mạng ở Ứng Hoà, Phú Xuyên
    “Khu Cháy” là thuật ngữ để nói về một khu du kích trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp gồm 22 xã ở phía nam huyện Ứng Hoà và tây huyện Phú Xuyên, Hà Nội.
  • Bảo tàng Tổng cục II (quận Hoàng Mai)
    Toạ lạc tại số 322 đường Lê Trọng Tấn, quận Hoàng Mai, Hà Nội trên khuôn viên rộng 3.500m2, gồm 2 tầng nhà và phần trưng bày ngoài trời, Bảo tàng Tổng cục II hiện lưu giữ 5.830 hiện vật, trong đó có nhiều hiện vật quý hiếm gắn liền với cuộc đời hoạt động của nhiều chiến sĩ tình báo xuất sắc của Quân đội nhân dân Việt Nam. Với chức năng phục vụ công tác nghiên cứu, tham quan học tập, giáo dục truyền thống, Bảo tàng Tổng cục II chính thức được Bộ Văn hoá - Thông tin công nhận nằm trong hệ thống các bảo tàng cấp 2 toàn quân.
Nổi bật Tạp chí Người Hà Nội
  • [Podcast] Tản văn: Mùa hoa vông nem
    Mỗi lần xe bus dừng lại ngay con dốc để tôi rẽ vào xóm nhỏ, bao giờ cũng vậy tôi thường đi bộ thật chậm, bởi trong mỗi bước đi là cả một vùng trời ký ức. Tôi đi giữa hai hàng vông, đã chứng kiến bao sự đổi thay trên chính cuộc đời của chúng. Ban đầu chúng chỉ là những đoạn thân gỗ được vạt trụi lá rồi cắm dọc theo hai bên con đường nhưng chỉ sau một thời gian ngắn, được làn mưa phùn tẩm ướt, từng chồi xanh bắt đầu nhú lên. Những chiếc lá kết chụm nhau tạo thành ché xanh mơn mởn.
  • Thơ về người lính: Khi quá khứ và hiện tại cùng soi bóng
    Lịch sử là một chuỗi ký ức. Nói như nhà văn Pháp Marcel Proust, ký ức chính là con đường dẫn đến quá khứ, giúp con người nhận diện cội nguồn, “Đi tìm thời gian đã mất”. Trong tâm thức mỗi người Việt Nam, ký ức về những năm tháng đấu tranh giành độc lập, bảo vệ chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ là ký ức không thể phai nhòa. Đó không chỉ là ký ức của những cá nhân mà là ký ức chung của cả cộng đồng, dân tộc.
  • Văn học với sứ mệnh bồi đắp hệ giá trị văn hóa và con người Hà Nội
    Văn học không chỉ phản ánh hiện thực mà còn góp phần lưu giữ ký ức dân tộc, kiến tạo hệ giá trị văn hóa và bồi đắp nhân cách con người. Trong bối cảnh đất nước và Thủ đô Hà Nội bước vào giai đoạn phát triển mới, sứ mệnh ấy càng trở nên quan trọng, đòi hỏi văn học tiếp tục đồng hành cùng đời sống, phát huy sức mạnh mềm của văn hóa và góp phần xây dựng hình ảnh người Hà Nội thanh lịch, văn minh trên nền tảng truyền thống và tinh thần sáng tạo.
  • Nhận diện di sản văn hóa vùng đất Huế
    Các chuyên gia đến từ các trường đại học, viện nghiên cứu, cơ quan quản lý... trong lĩnh vực lịch sử, văn hóa tham gia chia sẻ và thảo luận “Nhận diện di sản văn hóa tại vùng đất Huế”.
  • Bộ Tư lệnh Quân khu 4 (Bộ Quốc phòng) tri ân các Anh hùng liệt sĩ tại Quảng Trị
    Bộ Tư lệnh Quân khu 4 (Bộ Quốc phòng) dâng hoa, thắp hương tưởng niệm các Anh hùng liệt sĩ và tổ chức các hoạt động tri ân, kiểm tra và chỉ đạo thực hiện Chiến dịch “500 ngày đêm đẩy mạnh tìm kiếm, cất bốc và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ” tại tỉnh Quảng Trị.
Đừng bỏ lỡ
Đình Sông
POWERED BY ONECMS - A PRODUCT OF NEKO