Danh thắng & Di tích Hà Nội

Đình, chùa Phú Mỹ (huyện Quốc Oai)

Sơn Dương (t/h) • 08:46 11/05/2023

Đình, chùa Phú Mỹ thuộc xã Ngọc Mỹ, huyện Quốc Oai, Hà Nội.

Đình, chùa mang tên địa danh của làng Phú Mỹ, xã Ngọc Mỹ, huyện Quốc Oai, Hà Nội. Thời Nguyễn (đời Duy Tân 1907-1916) thôn Phú Mỹ đổi thành xã Phú Mỹ, huyện An Sơn, phủ Quốc Oai, tỉnh Sơn Tây. Sau Cách mạng tháng Tám (1945), xã Phú Mỹ cùng với xã Ngọc Than lập thành xã Ngọc Mỹ, huyện Quốc Oai, tỉnh Sơn Tây.

Đình, chùa Phú Mỹ cách trung tâm Hà Nội khoảng 23km về phía tây. Từ Hà Nội theo đường cao tốc Láng - Hoà Lạc qua thị trấn Quốc Oai, rẽ trái theo đường liên xã 2km, qua UBND xã Ngọc Mỹ là tới di tích.
Đình thờ tam vị Thành hoàng, trong đó chính vị tên là Thanh Hoà đại vương, là người đã có công phò giúp vua Hùng đánh thắng giặc Thục, được vua phong cho là Đinh Thanh thống thuỷ bộ lạc tướng, cho trấn nhậm ở đất Sơn Nam.

Đình toạ lạc trên một thế đất cao ráo, thoáng đãng, nhìn về hướng tây bắc. Mặt bằng, bố cục kiến trúc tổng thể của ngôi đình theo kiểu chữ “quốc” gồm: Nghi môn, Đại bái, Hậu cung, hai dãy Tả hữu mạc. Nghi môn của ngôi đình được xây dựng theo kiểu thức nghi môn trụ biểu. Đại bái đình được tôn tạo vào đời vua Duy Tân (1911) gồm 5 gian, 2 dĩ, bốn mái đao cong. Nền đình cao (rộng 7,15m, dài 16,8m), thềm được bó bằng gạch vồ thời Lê Trung hưng. Bốn mái đình rộng lợp ngói mũi nhỏ. Trên góc mái, bờ dải gắn những con xô đất nung gân guốc, thanh mảnh của thời Hậu Lê và những con xô mập mạp hiền lành của thời Nguyễn. Các bộ vì đỡ mái được làm theo kiểu thức: Thượng giá chiêng, hạ kẻ chuyền xà nách, bẩy trên mặt bằng bốn hàng chân cột gỗ. Hậu cung đình Phú Mỹ là một dãy nhà ngang gồm 1 gian, 2 dĩ, kiến trúc theo kiểu thức chồng diêm hai tầng ba mái chảy. Các bộ vì làm theo kiểu thức giá chiêng chồng rường con nhị trên bốn hàng chân cột.

Hiện tại, toàn bộ kiến trúc và điêu khắc trên ngôi đình Phú Mỹ đều mang dấu ấn của thời kỳ tôn tạo. Bên cạnh đó, ngôi đình còn giữ được dáng dấp của một ngôi đình thời Lê và đặc biệt còn bảo lưu được nhiều di vật quý gồm: 1 cỗ kiệu bát cống, 1 hương án, 3 bộ long ngai, 3 bia đá, 1 bình hương sành thời Lê Trung hưng, 2 cửa võng, 2 bức hoành phi, một đôi hạc đồng thời Nguyễn cùng 15 đạo sắc phong từ thời Lê Trung hưng đến thời Nguyễn...

Cũng như nhiều ngôi chùa khác, chùa Phú Mỹ là kiến trúc tôn giáo thờ Phật. Theo nội dung bài minh “Điền chủ bị chỉ” làm năm Minh Mệnh thứ 10 (1829) thì chùa Phú Mỹ được xây dựng từ lâu đời. Đến năm Bảo Đại vạn niên chi thập nhất tuế (1936) ngôi chùa được trùng tu lớn. Mặt bằng, bố cục kiến trúc của ngôi chùa kiểu chữ “đinh” gồm toà Tiền đường và toà Tam bảo, phía trước có Tam quan. Tiền đường là toà nhà ngang gồm 5 gian, 2 dĩ làm kiểu tường hồi bít đốc, tay ngai với hai mái chảy lợp ngói ri cổ. Các bộ vì đỡ mái được làm theo 3 kiểu thức khác nhau chút ít trên mặt bằng bốn hàng chân cột gỗ. Hai bộ vì hồi được tạo tác theo kiểu thức: Thượng chồng rường, hạ rường nách, kẻ hiện. Hai bộ vì gian giữa được làm theo kiểu kèo kẻ tiết diện vuông đơn giản. Các bộ vì còn lại được làm theo kiểu: Thượng giá chiêng, hạ kẻ chuyền xà nách, kẻ hiện.

Tam bảo là một ngôi nhà dọc ba gian nối thông với gian giữa toà Tiền đường, làm theo kiểu thức chồng diêm hai tầng bốn mái. Kết cấu bộ vì được làm theo kiểu kèo kẻ tiết diện vuông đơn giản. Trong nhà Tam bảo xây các bệ cao dần từ ngoài vào làm nơi toạ lạc cho Phật điện.

Các bộ phận kiến trúc gỗ của chùa tuy có trang trí hoa văn nhưng điêu khắc nghệ thuật trong chùa chủ yếu tập trung vào hệ thống tượng tròn trên Phật điện. Hiện tại, chùa Phú Mỹ có 37 pho tượng Phật, một toà Cửu long, một số pho tượng Mẫu và tượng đức thánh Trần. Hệ thống tượng tròn chủ yếu được làm từ gỗ và giấy luyện, có niên đại thế kỷ XVIII - XIX. Ngoài ra, trong chùa còn lưu giữ được 1 quả chuông đồng niên đại 1818, 2 bát hương Thổ Hà niên đại thế kỷ XVIII, 1 bát hương đất nung thế kỷ XIX, 2 bia đá thời Nguyễn, 1 hoành phi, một đôi câu đối cùng nhiều đồ tự khác như: cờ, mõ, chuông...

Lễ hội truyền thống làng Phú Mỹ được mở vào các ngày từ 11 đến 13 tháng 11 âm lịch hằng năm, trong đó ngày chính hội là 12 tháng 11.

Đình, chùa Phú Mỹ đã được Bộ Văn hoá và Thông tin xếp hạng di tích kiến trúc, nghệ thuật năm 2001./.

Theo Hà Nội Danh thắng và Di tích tập 01

Bài liên quan
(0) Bình luận
  • Đình Nam Đồng
    Đình Nam Đồng hiện ở số 73 phố Nguyễn Lương Bằng, phường Đống Đa, Thành phố Hà Nội. Đây là ngôi đình cổ của làng Nam Đồng xưa, thờ Thành hoàng là Thái úy Việt Quốc công Lý Thường Kiệt (1019 - 1105) - vị danh tướng kiệt xuất dưới triều Lý, người có công lớn trong sự nghiệp bảo vệ nền độc lập của quốc gia Đại Việt ở thế kỷ XI.
  • Đình làng Văn Uyên - Nơi lưu giữ hồn cốt văn hóa và dấu ấn Đức Thánh Nguyễn Siêu
    Nằm bên dòng sông Hồng, đình làng Văn Uyên (nay thuộc xã Nam Phù, TP. Hà Nội) là nơi nhân dân địa phương thờ Đức Thánh Nguyễn Siêu làm Thành hoàng làng. Trải qua nhiều thế hệ, ngôi đình không chỉ là không gian sinh hoạt tín ngưỡng của cộng đồng dân cư mà còn lưu giữ nhiều giá trị lịch sử, văn hóa.
  • Bảo tàng Mỹ thuật ở giữa làng quê (huyện Ba Vì)
    Xứ Đoài là một vùng đất tối cổ - vùng địa văn hoá, địa thi hoạ - nơi mà con người có thể trải nghiệm đời mình trong hệ sinh thái tự nhiên của vùng đất, đi qua những truyền thuyết, cổ tích, để từ đó tạo nên tâm tính, giọng nói đặc trưng của con người xứ Đoài. Nắng và gió, núi và sông xứ Đoài đã gợi cảm hứng sáng tác cho một Tản Đà, một Quang Dũng và nhiều thi nhân, hoạ sĩ: từ Tô Ngọc Vân, Nguyễn Gia Trí đến Sĩ Tốt, Nguyễn Tiến Chung, Nguyễn Tư Nghiêm, Nguyễn Sáng... và những thế hệ văn nghệ sĩ sau này, ở họ đều có những sáng tác xuất sắc về xứ Đoài.
  • Bảo tàng Chiến sĩ cách mạng bị địch bắt tù đày (huyện Phú Xuyên)
    Đi khắp các vùng miền của Tổ quốc, những cựu tù binh Phú Quốc đã sưu tầm kỷ vật, di vật, tranh ảnh có liên quan đến các nhà tù trong hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược mà đồng đội và các ông đã trải qua. Hơn 20 năm kiếm tìm và góp nhặt, Bảo tàng Chiến sĩ cách mạng bị địch bắt tù đày, do chính những người cựu tù năm xưa thành lập là những minh chứng chân thực về một thời oanh liệt và hào hùng của dân tộc.
  • Bảo tàng Quê hương phong trào chiếc gậy Trường Sơn (huyệnỨng Hoà)
    Hoà Xá là một làng quê nằm sát bờ tả sông Đáy, thuộc vùng ven chiêm trũng Khu Cháy. Nơi đây sớm có phong trào cách mạng ngay từ những năm 1930, là hậu phương trung thành của cuộc kháng chiến chống Pháp. Trong công cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, Hòa Xá được xem là quê hương của phong trào động viên thanh niên lên đường “xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước” và câu chuyện huyền thoại “chiếc gậy Trường Sơn”.
  • Khu Cháy, Bảo tàng Khu Cháy - một địa chỉ đỏ về truyền thống đấu tranh cách mạng ở Ứng Hoà, Phú Xuyên
    “Khu Cháy” là thuật ngữ để nói về một khu du kích trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp gồm 22 xã ở phía nam huyện Ứng Hoà và tây huyện Phú Xuyên, Hà Nội.
Nổi bật Tạp chí Người Hà Nội
  • Định vị thương hiệu di sản văn hóa Hà Nội từ mô hình kinh tế đêm
    Trong bối cảnh cạnh tranh đô thị ngày càng gia tăng, kinh tế đêm trở thành một động lực tăng trưởng mới tại nhiều quốc gia và thành phố lớn. Đối với Hà Nội, phát triển kinh tế đêm không chỉ mở rộng không gian và thời gian hoạt động kinh tế mà còn tạo điều kiện khai thác chiều sâu văn hóa, gia tăng trải nghiệm du lịch và xây dựng bản sắc đô thị. Từ các sản phẩm du lịch đêm gắn với di sản đến định hướng phát triển sáng tạo, Hà Nội đang từng bước hướng tới thương hiệu “thành phố trải nghiệm văn hóa về đêm”, q
  • Cải lương trong không gian nghệ thuật cộng đồng bên hồ Hoàn Kiếm
    Tối 18/10, tại sân khấu Nhà Bát Giác bên hồ Hoàn Kiếm, chương trình “Âm nhạc cộng đồng” do Nhà hát Cải lương Hà Nội thực hiện mang đến một không gian nghệ thuật giàu màu sắc với các tiết mục tân cổ, ca cổ, hát xẩm và múa. Từ những giai điệu về quê hương, Hà Nội đến những câu chuyện lịch sử được kể bằng ngôn ngữ sân khấu, chương trình góp phần đưa những giá trị truyền thống đến gần hơn với công chúng trong không gian mở.
  • "Lời của Tre": Kể chuyện văn hóa Việt bằng ngôn ngữ sân khấu đương đại
    Ngày 17/10, tại Hà Nội, Liên đoàn Xiếc Việt Nam trình diễn vở “Lời của Tre”, một trong 15 tác phẩm tiêu biểu tham gia Liên hoan Sân khấu Hà Nội mở rộng năm 2026. Lấy hình tượng cây tre - biểu tượng của bản lĩnh, sự bền bỉ và sức sống dân tộc làm trung tâm, vở diễn kết hợp nghệ thuật xiếc, hình thể, âm nhạc và công nghệ sân khấu hiện đại, góp phần chuyển tải những giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam bằng ngôn ngữ nghệ thuật đương đại.
  • Hà Nội đẩy mạnh tháng cao điểm vì bình đẳng giới và chống bạo lực năm 2026
    Thành phố Hà Nội vừa quyết định triển khai tháng cao điểm hành động nhằm thúc đẩy bình đẳng giới, đồng thời tăng cường phòng ngừa và ứng phó với bạo lực trên cơ sở giới năm 2026. Sự kiện diễn ra từ giữa tháng 11 đến giữa tháng 12 năm 2026, với hàng loạt hoạt động truyền thông và chuẩn bị được kích hoạt ngay từ đầu tháng 11 nhằm lan tỏa mạnh mẽ thông điệp tích cực đến từng gia đình, doanh nghiệp và toàn xã hội.
  • Vai trò của nữ giới trong phát triển nền kinh tế bạc
    Già hóa dân số đặt ra yêu cầu đổi mới mô hình phát triển kinh tế, đồng thời mở ra cơ hội khai thác nguồn lực từ người cao tuổi. Tại hội thảo quốc gia do Học viện Tài chính tổ chức, nhiều chuyên gia nhấn mạnh cần phát huy vai trò của phụ nữ cao tuổi, tháo gỡ rào cản về công nghệ, tài chính và bình đẳng giới.
Đừng bỏ lỡ
Đình, chùa Phú Mỹ (huyện Quốc Oai)
POWERED BY ONECMS - A PRODUCT OF NEKO