Hà Nội xưa - nay

Nhớ đình xưa nơi phố cũ

Nhà văn Lê Phương Liên 20:46 06/07/2026

Một buổi chiều cuối năm 2025, tôi trở về bên Hồ Gươm, nơi lưu giữ miền cổ tích của tuổi thơ mình. Rảo bước trên vỉa hè phố Cầu Gỗ để vào chợ Hàng Bè, nơi tôi đã đi qua không biết bao lần trong suốt 25 năm đầu đời của mình (1954-1979), tôi bỗng ngỡ ngàng như lạc vào một miền xa lạ.

Trong ký ức tôi, bên dãy nhà số chẵn đoạn từ đầu phố Đinh Liệt đến lối vào chợ Hàng Bè cũ từng có một ngôi đình cổ. Từ ngoài phố bước qua cổng đình là khoảng sân lát gạch rộng rãi. Tòa đình mái cong lợp ngói vảy cá, mái ngói thâm nâu thấp thoáng rêu xanh. Dưới mái ngói cổ là gian đình rộng rãi có hàng cột gỗ lim trầm mặc. Ngôi đình ấy có tên là đình Cầu Gỗ.

Thuở tôi còn nhỏ, phố Hàng Dầu và đoạn phố Đinh Tiên Hoàng từ đền Bà Kiệu tới ga xe điện Bờ Hồ và phố Cầu Gỗ thuộc cùng một tiểu khu. Mọi sinh hoạt cộng đồng của người dân trong tiểu khu khi ấy đều diễn ra tại đình Cầu Gỗ.

Tôi nhớ nhất những đêm Trung thu cuối những năm 1950, khi trẻ con cả ba khu phố tụ tập về sân đình để rước đèn, xem múa sư tử và phá cỗ. Hà Nội những năm 1956, 1957 vẫn chưa bước vào thời tem phiếu nên mâm cỗ Trung thu còn đủ đầy, rực rỡ. Có bánh nướng, bánh dẻo thơm phức; những bông hoa làm từ đu đủ được các bà, các cô tỉa gọt khéo léo; những chiếc đèn ông sao, đèn con cá, đèn thỏ đủ sắc màu lung linh dưới ánh trăng rằm.

Nhưng điều khiến lũ trẻ chúng tôi thích thú nhất lại là một tòa tháp dựng bằng mía tím (thứ mía mềm và ngọt). Tháp mía cao lừng lững như cột cờ Hà Nội, trên đỉnh cắm lá cờ đỏ sao vàng bằng giấy bóng kính óng ánh dưới trăng. Chúng tôi thích cái tháp ấy đến mức khi phá cỗ, các bà các cô tháo từng khúc mía chia cho đám trẻ mà ai cũng tiếc nuối vì tòa tháp đẹp đã không còn nguyên vẹn. Đã bao năm tháng đi qua nhưng hình ảnh mâm cỗ Trung thu với “cột cờ” mía tím trên sân đình Cầu Gỗ vẫn in đậm trong ký ức tôi biết bao năm tháng sau này.

Năm 1964, đình Cầu Gỗ lại lưu giữ trong tôi một ký ức đặc biệt. Đó là một ngày cuối tháng Tư, khi Hà Nội bắt đầu chớm hè, tôi được đưa bà ngoại đi bầu cử Quốc hội khóa III tại đình Cầu Gỗ. Năm ấy, bà tôi đã ngoài bảy mươi tuổi nhưng vẫn háo hức như đón một ngày hội lớn. Bà mặc áo dài lụa tơ tằm màu nâu, quần lĩnh đen, thong thả bước trên vỉa hè phố Hàng Dầu rồi rẽ sang phố Cầu Gỗ. Tôi đi bên bà, nắm bàn tay gầy gò mà ấm áp của bà, mắt luôn để ý từng viên gạch dưới chân. Ngày ấy, vỉa hè thực sự dành cho người đi bộ, không có xe cộ dựng chắn lối đi. Tuy nhiên đôi khi có viên gạch nứt vỡ hay quả chín rơi từ trên cây xuống nếu dẫm phải cũng có thể dễ trượt chân ngã.

Mắt bà tôi khi ấy đã mờ nhưng bà vẫn không dùng kính lão. Thế mà bà vẫn tự tay nhặt rau, muối dưa cà, làm mắm tép và khâu vá quần áo cho các cháu. Khi khu phố phát thẻ cử tri, bà vui và hãnh diện lắm. Mẹ tôi được cử vào tổ phục vụ bầu cử nên cho tôi đi theo giúp bà làm nghĩa vụ công dân.

Khi bước vào sân đình, tôi thấy nơi ấy tưng bừng cờ hoa, vang vang tiếng nhạc. Giữa gian đình cổ kính là hòm phiếu đỏ tươi có hình Quốc huy nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa. Mùi hương trầm lan nhẹ trong không gian trầm mặc của những hàng cột lim và mái ngói cũ. Ngoài sân đình, loa truyền thanh vang lên bài hát “Những ánh sao đêm”. Với cô bé mười ba tuổi khi ấy, được cùng bà ngoại bước vào đình trong ngày hội lớn của đất nước là một niềm tự hào không thể nào quên.

Mùa hè năm 1965, chiến tranh phá hoại lan ra miền Bắc. Quanh Hồ Gươm, những hầm trú ẩn được đào bên các vườn hoa. Trên nóc các tòa nhà cao như Ngân hàng Nhà nước ở phố Ngô Quyền hay Nhà in báo Nhân Dân phố Tràng Tiền đã xuất hiện các ụ súng phòng không. Còi báo động từ Nhà hát Lớn Hà Nội rú lên, hòa cùng loa phát thanh: “Đồng bào chú ý! Đồng bào chú ý! Máy bay địch cách Hà Nội 50 cây số. Các lực lượng vũ trang chuẩn bị chiến đấu. Đồng bào xuống hầm trú ẩn”.

Trong những ngày ấy, các cô cậu học trò mười bốn, mười lăm tuổi như chúng tôi được gọi vào đội cứu thương của khu phố. Chúng tôi tập trung tại đình Cầu Gỗ rồi đền Hàng Trống để học băng bó, buộc nẹp sơ cứu cho người bị thương, tập tiêm trên thân cây chuối. Những kỷ niệm chuẩn bị chiến đâu ấy sao mà hào hứng vui tươi vô cùng….

Mùa thu năm 1965, tôi theo gia đình đi sơ tán ở Thuận Thành (Bắc Ninh) để theo học hết chương trình phổ thông trung học. Sau 3 năm trở về, đình Cầu Gỗ vẫn còn đó. Mỗi lần đi ngang qua, bao ký ức cũ lại hiện về trong tôi. Ngay cả trong 12 ngày đêm “Điện Biên Phủ trên không”, ngôi đình cùng những di tích quanh Hồ Gươm như Tháp Bút, đền Ngọc Sơn, cầu Thê Húc… vẫn không hề suy chuyển.

Nhà văn Lê Phương Liên (tác giả bài viết) và ông Nguyễn Văn Ngọc (người thủ từ Đình Cầu Gỗ hiện nay) trên căn gác nhỏ lưu giữ những di vật còn lại của đình Cầu Gỗ.

Rồi thời gian lặng lẽ trôi đi. Tôi rời ngôi nhà cũ, xa dần phố Cầu Gỗ. Mãi nhiều chục năm sau, khi tìm lại ký ức xưa qua sách cũ và tư liệu, tôi mới biết đình Cầu Gỗ chính là đình thôn Nhiễm Thượng cùng thôn Hương Minh và thôn Hương Bình, thuộc tổng Hữu Túc, huyện Thọ Xương, nay ở số 64 phố Cầu Gỗ.

Mùa xuân năm nay, tôi tìm đến địa chỉ ấy với niềm háo hức xen lẫn hồi hộp. Nhưng trước mắt tôi giờ là một khách sạn và một lối ngõ nhỏ hẹp, tối tăm. Tôi dò hỏi mãi mới gặp được một người dân và biết đình vẫn còn tồn tại phía trong. Người thủ từ sau nhiều câu hỏi dò xét đã dẫn tôi lên tầng năm của một ngôi nhà nhỏ. Ở đó, trên diện tích chỉ khoảng mười mét vuông, vẫn còn ban thờ Thành hoàng, sắc phong triều Nguyễn, hoành phi, câu đối và những đồ thờ cũ của đình xưa.

Đứng trong không gian chật hẹp ấy, tôi bỗng thấy nhói lòng. Một ngôi đình từng là nơi sinh hoạt cộng đồng của bao thế hệ cư dân quanh Hồ Gươm, từng chứng kiến những mùa Trung thu, những ngày bầu cử, những tháng năm chiến tranh của Hà Nội… nay chỉ còn thu lại trong một căn phòng nhỏ trên tầng cao. Những khoảng sân rộng, mái ngói rêu phong và tiếng cười trẻ nhỏ năm nào giờ chỉ còn tồn tại trong ký ức của những người đã từng gắn bó với nơi ấy. Nếu ngôi đình xưa vẫn còn nguyên vẹn trên phố Cầu Gỗ hôm nay, có lẽ con phố này sẽ lưu giữ được nhiều hơn vẻ đẹp văn hóa của Hà Nội xưa trong mắt người dân và du khách. Với tôi, đình Cầu Gỗ mãi là một phần không thể mất đi của Hà Nội xưa./.

Bài liên quan
  • Bến xe Hà Nội: Nơi những hành trình bắt đầu từ ký ức
    Trong nhịp sống hối hả của Thủ đô, bến xe không chỉ là nơi đi và đến. Đó còn là nơi lưu giữ ký ức của biết bao thế hệ — nơi những người con xa quê lần đầu đặt chân tới Hà Nội, nơi những chuyến xe chở theo ước mơ, hy vọng và cả những nỗi niềm rất đời thường.
(0) Bình luận
  • Bến xe Hà Nội: Nơi những hành trình bắt đầu từ ký ức
    Trong nhịp sống hối hả của Thủ đô, bến xe không chỉ là nơi đi và đến. Đó còn là nơi lưu giữ ký ức của biết bao thế hệ — nơi những người con xa quê lần đầu đặt chân tới Hà Nội, nơi những chuyến xe chở theo ước mơ, hy vọng và cả những nỗi niềm rất đời thường.
  • Chiếc vé nhỏ - Câu chuyện tàu điện Hà Nội xưa
    Mỗi khi nghe ca khúc “Nhớ về Hà Nội”, những người Hà Nội ngoài ngũ tuần chắc hẳn lại nhớ về một thời xa vắng khi tiếng leng keng của tàu điện đánh thức phố phường mỗi sớm mai. Những chuyến tàu xanh hay đỏ, ghế gỗ, vành sắt mòn bóng đã chở biết bao thế hệ người Hà Nội. Ít ai nghĩ câu chuyện về những chuyến tàu ấy lại bắt đầu từ một thứ nhỏ bé: chiếc vé.
  • Phố và phường qua những ngôi đình thờ tổ nghề trong phố cổ Hà Nội
    Hà Nội, trong lịch sử dài lâu của mình, được tạo nên bởi “phố” và “phường”. “Phố” và “phường” Hà Nội không chỉ là đơn vị hành chính mà còn hàm chứa những thăng trầm của lịch sử, những đổi thay của xã hội và những giá trị được kiến tạo bởi các cộng đồng dân cư Thăng Long - Hà Nội. Một trong những điểm nổi bật của quá trình kiến tạo này là sự gắn bó mật thiết giữa “phường” với tư cách là đơn vị hành chính đô thị và “phường” với tư cách là một tổ chức nghề nghiệp và “phố” là nơi buôn bán của cư dân đô thị. Trải qua thời gian, dấu ấn đậm nét của những phường nghề Thăng Long xưa vẫn được lưu lại ở các ngôi đình thờ tổ nghề ngay trong vùng lõi của Thủ đô, được gọi là khu phố cổ.
  • Kiến tạo bản sắc Hà Nội từ văn hóa dân gian
    Vốn được hiểu là tổng thể những đặc trưng văn hóa ổn định, bản sắc văn hóa của một nơi chốn trên thực tế lại không ngừng vận động, biến đổi qua thời gian. Bản sắc văn hóa Hà Nội cũng không phải ngoại lệ. Là kết quả của một quá trình kiến tạo lâu dài, bền bỉ, bản sắc văn hóa Hà Nội là sự kết tinh của quá trình đan xen, bồi đắp của những lớp trầm tích của đời sống dân gian và những mảng màu đa sắc của đời sống đô thị hàng nghìn năm. Trong quá trình này, văn hóa dân gian giữ vai trò nền tảng, từ đó, bản sắc văn hóa Hà Nội được định hình; và qua biết bao lớp vun bồi của giao lưu văn hóa, qua bao chảy trôi, thăng trầm của lịch sử, qua những tác động mạnh mẽ của kinh tế thị trường và toàn cầu hóa, vẫn có thể thấy vẻ đẹp đặc sắc của linh hồn phố thị Hà Nội được kiến tạo từ văn hóa dân gian.
  • Lễ hội chùa Vua xuân Bính Ngọ 2026: Đặc sắc cuộc thi “cờ người” đất Thăng Long – Hà Nội
    Thông tin UBND phường Hai Bà Trưng (TP. Hà Nội) cho biết, Lễ hội truyền thống chùa Vua - xuân Bính Ngọ 2026 sẽ diễn ra từ ngày 22 – 25/2 (mùng 6 đến mùng 9 tháng Giêng năm Bính Ngọ). Lễ hội được khai mạc vào sáng ngày 25/2 (ngày 9 tháng Giêng năm Bính Ngọ) tại chùa Vua (số 17 Thịnh Yên), trong đó đặc sắc nhất là phần thi cờ tướng.
  • Ngựa trong đời sống Thăng Long - Hà Nội
    Hà Nội có 5 địa danh gắn với chữ Mã là phố Kim Mã, hồ Mã Cảnh, phố Hòa Mã, phố Hàng Mã và đền Bạch Mã. Tuy nhiên, chữ Mã với nghĩa là ngựa thì chỉ có Kim Mã, Mã Cảnh và Bạch Mã. Tuy nhiên Bạch Mã với nghĩa ngựa trắng chỉ là truyền thuyết, còn chữ Mã trong Hàng Mã và Hòa Mã là chữ Nôm chỉ đồ cúng tế, quần áo mặc khi làm lễ.
Nổi bật Tạp chí Người Hà Nội
  • [Podcast] Tản văn: Nơi gió được sinh ra
    Gió không về với nhân gian mà dạo chơi nữa. Trưa, nắng gắt gao nở một nụ cười bí hiểm. Yên gió, hàng cây đứng lặng ngả bóng vào nhau. Lá rơm rớm giọt sầu gục xuống. Phố thấp thoáng những bóng người chạy trốn, bịt kín khuôn mặt. Từng luồng bụi vẫn bay lơ lửng trên không trung, biến hình mờ ảo bám vào nóc nhà, khe cửa, vấn vít hàng quán, vỉa hè, lối người qua lại. Tôi chạy vội về với cánh đồng trong cơn mơ, gió yên lặng ngả xuống vai mình.
  • Nhà biên kịch Phạm Thị Thanh Hà: “Kỷ nguyên số mở ra nhiều cơ hội cho hoạt hình Việt Nam”
    Mùa phim hè 2026 chứng kiến sự áp đảo của các bộ phim hoạt hình ngoại tại phòng vé Việt Nam, trong khi hoạt hình Việt tạm thời vắng bóng sau những tín hiệu khởi sắc của năm 2025. Phải chăng đây là một bước chững lại đáng lo ngại hay chỉ là khoảng lặng cần thiết để chuẩn bị cho một giai đoạn phát triển mới? Phóng viên Tạp chí Người Hà Nội đã có cuộc trao đổi với nhà biên kịch Phạm Thị Thanh Hà - Trường Phòng Kịch bản, Hãng phim hoạt hình Việt Nam về thực trạng, cơ hội cũng như nhưng triển vọng của hoạt hình Việt Nam trong kỷ nguyên số.
  • Xây dựng hệ giá trị văn hóa Thăng Long - Hà Nội trong thời kỳ hội nhập
    Trong bối cảnh hội nhập sâu rộng và khát vọng phát triển đất nước ngày càng mạnh mẽ, việc xây dựng hệ giá trị văn hóa Thăng Long - Hà Nội không chỉ là nhiệm vụ bảo tồn những giá trị truyền thống mà còn là quá trình nuôi dưỡng sức sáng tạo, nâng cao năng lực tiếp nhận văn hóa của cộng đồng và phát huy vai trò của đội ngũ trí thức, văn nghệ sĩ. Để văn hóa thực sự trở thành nguồn lực nội sinh cho sự phát triển bền vững, cần đồng thời củng cố các chủ thể sáng tạo, hoàn thiện thiết chế văn hóa và tạo dựng môi trường thuận lợi cho các giá trị văn hóa lan tỏa trong đời sống đương đại.
  • [Infographic] 12 nhiệm vụ trọng tâm tháo gỡ điểm nghẽn về chuyển đổi số
    Thành phố Hà Nội triển khai chiến dịch 100 ngày nhằm tập trung tháo gỡ các điểm nghẽn lớn trong chuyển đổi số. Trọng tâm là hình thành hệ thống cơ sở dữ liệu dùng chung, bảo đảm "đúng, đủ, sạch, sống", chia sẻ và tái sử dụng.
  • Hà Nội hỗ trợ tiền ăn bán trú tiểu học với hai mức 40.000 đồng và 28.000 đồng
    Bước vào năm học 2026 - 2027, thành phố Hà Nội áp dụng cơ chế hỗ trợ chi phí ăn bán trú cho học sinh tiểu học với hai hạn mức cụ thể tùy thuộc vào đối tượng thụ hưởng. Nhóm học sinh được ưu tiên theo quy định sẽ nhận mức hỗ trợ trọn gói là 40.000 đồng mỗi ngày, trong khi các em học sinh còn lại được ngân sách đồng hành san sẻ với mức 28.000 đồng mỗi ngày.
Đừng bỏ lỡ
  • Hà Nội hỗ trợ mức cao cho các câu lạc bộ và nhóm thực hành di sản văn hóa phi vật thể
    Theo nghị quyết mới được thông qua, phạm vi và đối tượng áp dụng được điều chỉnh hướng tới các chủ thể di sản văn hóa phi vật thể trên địa bàn thành phố, bao gồm Nghệ nhân nhân dân, Nghệ nhân ưu tú, các câu lạc bộ, nhóm thực hành, nghệ nhân và người thực hành di sản. Đáng chú ý, Hà Nội quyết định giữ nguyên mức hỗ trợ rất cao cho các câu lạc bộ và nhóm thực hành di sản văn hóa phi vật thể.
  • Đánh thức bảo tàng bằng ứng dụng nghệ thuật liên ngành
    Hệ thống bảo tàng đang đứng trước những yêu cầu thay đổi theo hướng đa dạng, linh hoạt và hấp dẫn hơn trong cách tổ chức trưng bày nhằm thu hút du khách. Theo đó, bên cạnh các tư liệu, hiện vật, sự kết hợp giữa công nghệ, nghệ thuật sắp đặt và các yếu tố liên ngành đóng vai trò quan trọng, mang đến cho khách tham quan một hành trình thấu hiểu quá khứ theo nhiều cách khác nhau.
  • Kiêng kỵ thần linh ở thôn Lặt, xã Ba Vì
    Vào thế kỷ XVI, vùng đất dưới chân núi Tản, ven sông Đà còn hoang vu. Một số người Mường Bi, Mường Thàng từ Thanh Hóa tìm đến nơi đây sinh cơ lập nghiệp. Cụ Nguyễn Trung Hành là người đầu tiên đến khai phá vùng đất mới. Ban đầu, người dân chặt tre nứa trong rừng, rồi chẻ lạt và chở bằng thuyền đi bán khắp nơi.
  • Xây dựng Làng Văn hóa các dân tộc Việt Nam thành tổ hợp du lịch đẳng cấp quốc tế
    Sau khi chính thức được chuyển giao về UBND thành phố Hà Nội quản lý vào tháng 6/2026, Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam đang đứng trước bước ngoặt lớn. Từ một điểm đến phụ thuộc vào ngân sách, nơi đây được định hướng trở thành tổ hợp văn hóa, du lịch và giải trí mang tầm vóc quốc tế, đóng vai trò hạt nhân trong cực tăng trưởng phía Tây của Thủ đô. Chiều ngày 10/7, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Thành ủy Hà Nội Trần Đức Thắng đã chủ trì buổi làm việc để định hình dòng chảy phát triển mới cho quần thể di sản này.
  • Ra mắt không gian nghệ thuật quy tụ 3 loại hình di sản xẩm, ca trù và múa rối nước
    Không gian văn hóa CADAO Collective chính thức ra mắt tại số 66 Tô Ngọc Vân (phường Tây Hồ, Hà Nội) với chương trình nghệ thuật đặc biệt quy tụ 3 loại hình di sản tiêu biểu của Thăng Long - Hà Nội gồm xẩm, ca trù và múa rối nước.
  • Triển lãm “Di sản vàng son - Tinh hoa hội tụ”
    Hơn 100 hiện vật/bộ hiện vật độc đáo được chế tác dưới thời Nguyễn được đưa ra triển lãm, giới thiệu đến công chúng từ ngày 10/7 - 9/10 tại điện Long An (03 Lê Trực, phường Phú Xuân, TP Huế).
  • Festival Mỹ thuật trẻ lần thứ VIII: Tôn vinh sức sáng tạo của thế hệ nghệ sĩ trẻ
    Sáng 10/7, tại Trung tâm Nghệ thuật Đương đại Vincom (VCCA) đã diễn ra Lễ khai mạc Festival Mỹ thuật trẻ lần thứ VIII - năm 2026. Sự kiện góp phần tôn vinh sức sáng tạo của thế hệ nghệ sĩ trẻ, đồng thời phản ánh những xu hướng mới của mỹ thuật đương đại Việt Nam.
  • Phường Tùng Thiện lan tỏa đạo lý “uống nước nhớ nguồn”, “đền ơn đáp nghĩa”
    Hướng tới kỷ niệm 79 năm Ngày Thương binh - Liệt sĩ (27/7/1947 – 27/7/2026), Đảng bộ, chính quyền phường Tùng Thiện (TP Hà Nội) tổ chức nhiều hoạt động ý nghĩa, thiết thực nhằm tri ân người có công, thân nhân người có công với cách mạng… Qua đó lan tỏa đạo lý “uống nước nhớ nguồn”, đền ơn đáp nghĩa tốt đẹp của dân tộc Việt Nam nói chung và người Hà Nội thanh lịch, văn minh nói riêng.
  • Phát động cuộc thi ảnh "Người cao tuổi Tây Hồ chung tay xây dựng phường sáng - xanh - sạch - đẹp"
    Chiều 16/7, Hội Người cao tuổi phường Tây Hồ tổ chức Hội nghị Công bố và trao quyết định thành lập các Chi hội Người cao tuổi tại các Tổ dân phố (TDP), Phát động phong trào đua “Toàn dân chung tay bảo về môi trường – vì thủ đô xanh – sạch –đẹp và Cuộc thi ảnh "Người cao tuổi Tây Hồ chung tay xây dựng phường sáng - xanh - sạch - đẹp".
  • Phường Hồng Hà nâng cao nhận thức pháp luật về đê điều, phòng, chống thiên tai
    Nhằm bảo vệ an toàn hệ thống đê điều, bảo đảm khả năng thoát lũ và phòng ngừa thiên tai, UBND phường Hồng Hà (TP Hà Nội) đề nghị các cơ quan, đơn vị, doanh nghiệp và toàn thể Nhân dân trên địa bàn nâng cao nhận thức pháp luật về đê điều, phòng, chống thiên tai.
Nhớ đình xưa nơi phố cũ
POWERED BY ONECMS - A PRODUCT OF NEKO