Đình Khánh Vân

Phương Anh (t/h)| 05/01/2023 15:39

Làng Khánh Vân được hình thành ở thời Lê. Đến đầu thế kỷ XIX, Khánh Vân là một trong 5 thôn của xã Hà Liễu, tổng Hà Liễu, huyện Thanh Trì, phủ Thường Tín, Sơn Nam Thượng.

Đình nhìn theo hướng tây nam gồm có: Nghi môn, bức bình phong, Đại bái, Hậu cung. Các hạng mục được bố trí trong một khuôn viên có hệ thống tường bao quanh và cây cổ thụ lâu năm tạo không gian linh thiêng, cổ kính, thâm nghiêm. Nghi môn theo kiểu trụ biểu. Giữa lối đi chính là sức bình phong theo kiểu cuốn thư trụ biểu. Bức bình phong có đắp nổi ngũ phúc và hoa văn chữ “thọ” ở chính giữa. Đại bái đình gồm 5 gian 2 chái, mái lợp ngói ri, bờ nóc trang trí hoa chanh, hai đầu hồi xây bít đốc, hờ chảy xây giật tam cấp. Vào bên trong, toà Đại bái có kết cấu 5 hàng chân cột. Cột cái có chu vi 152cm, cao 360cm, cột quân có chu vi 105cm, cao 284cm. Hai bộ vì gian giữa làm theo kiểu thức “thượng giá chiêng chồng rường, trung kẻ, hậu bảy”. Các bộ vì nóc gian bên tương tự như bộ vì nóc gian giữa toà Đại bái. Nhưng bộ vì nách gian bên là một kẻ chuyển ăn mộng từ cột cái bên dưới câu đầu ra cột quân đỡ hoành mái. Từ đầu cột quân bảy vươn ra đỡ hoành hạ và tàu mái thông qua hệ thống ván gió. Các bộ vì liên kết với nhau bởi các xà thượng và xà hạ tạo nên một bộ khung vững chắc cho công trình. Các mảng chạm trang trí trên đầu dư, các bức cốn, bảy hiên,... được tạo tác tỉ mỉ, công phu. Đây là các mảng chạm miêu tả những dòng sông nhỏ, những đầm sen có cả ngó sen và hoa sen, ngư ông vọng nguyệt, các cụm vân xoắn, lá lật, lưỡng long tranh châu, long vờn mây, long quần tụ. Các mảng chạm này có niên đại trải dài từ thời Lê sơ đến thời Nguyễn. Đồng thời, căn cứ vào dòng lạc khoản ghi trên câu đầu gian giữa Đại bái đình có thể biết ngôi đình này có trước đây 300 năm. Toà Hậu cung nằm song song tạo thành kết cấu chữ “nhị”, là ngôi nhà ngang 3 gian 2 chái, được làm theo kiểu tường hồi bít đốc với 2 mái chảy lợp ngói ri. Các bộ vì đỡ mái làm theo kiểu “thượng giá chiêng chồng rường, trung kẻ, hậu bảy”. Các cấu kiện của bộ vì Hậu cung được bào trơn đóng bén.

Đình Khánh Vân thờ phụng tướng Quách Gia Suy vào thời Lê Lợi (1385 - 1433), khi tụ nghĩa đánh giặc Minh. Sau khi thắng trận, năm 1428 Lê Lợi lên ngôi hoàng đế lấy niên hiệu là Thuận Thiên, Quách Gia Suy được triều đình ban phong là Linh thánh đại vương. Sau khi tướng quân Quách Gia Suy qua đời, để tưởng nhớ công lao của ngài, làng Khánh Vân đã tôn ngài là vị Thành hoàng làng để phụng thờ.

Đình Khánh Vân còn bảo lưu được: 6 đạo sắc phong, 1 cuốn thần tích, 1 bát hương gốm Thổ Hà và nhiều đồ tế tự khác...

Đình đã được Bộ Văn hoá, Thể thao và Du lịch xếp hạng là di tích kiến trúc nghệ thuật năm 2008.

Theo Hà Nội Danh thắng và Di tích tập 01

Bài liên quan
  • Đình Chi Đông và chùa Hương Hải
    Đình Chi Đông và chùa Hương Hải (tên chữ là Hương Hải tự hay còn gọi theo tên địa danh hành chính của làng là chùa Chi Đông) hiện nay thuộc thôn Chi Đông, xã Lệ Chi, huyện Gia Lâm, Hà Nội.
(0) Bình luận
  • Đình Nam Đồng
    Đình Nam Đồng hiện ở số 73 phố Nguyễn Lương Bằng, phường Đống Đa, Thành phố Hà Nội. Đây là ngôi đình cổ của làng Nam Đồng xưa, thờ Thành hoàng là Thái úy Việt Quốc công Lý Thường Kiệt (1019 - 1105) - vị danh tướng kiệt xuất dưới triều Lý, người có công lớn trong sự nghiệp bảo vệ nền độc lập của quốc gia Đại Việt ở thế kỷ XI.
  • Đình làng Văn Uyên - Nơi lưu giữ hồn cốt văn hóa và dấu ấn Đức Thánh Nguyễn Siêu
    Nằm bên dòng sông Hồng, đình làng Văn Uyên (nay thuộc xã Nam Phù, TP. Hà Nội) là nơi nhân dân địa phương thờ Đức Thánh Nguyễn Siêu làm Thành hoàng làng. Trải qua nhiều thế hệ, ngôi đình không chỉ là không gian sinh hoạt tín ngưỡng của cộng đồng dân cư mà còn lưu giữ nhiều giá trị lịch sử, văn hóa.
  • Bảo tàng Mỹ thuật ở giữa làng quê (huyện Ba Vì)
    Xứ Đoài là một vùng đất tối cổ - vùng địa văn hoá, địa thi hoạ - nơi mà con người có thể trải nghiệm đời mình trong hệ sinh thái tự nhiên của vùng đất, đi qua những truyền thuyết, cổ tích, để từ đó tạo nên tâm tính, giọng nói đặc trưng của con người xứ Đoài. Nắng và gió, núi và sông xứ Đoài đã gợi cảm hứng sáng tác cho một Tản Đà, một Quang Dũng và nhiều thi nhân, hoạ sĩ: từ Tô Ngọc Vân, Nguyễn Gia Trí đến Sĩ Tốt, Nguyễn Tiến Chung, Nguyễn Tư Nghiêm, Nguyễn Sáng... và những thế hệ văn nghệ sĩ sau này, ở họ đều có những sáng tác xuất sắc về xứ Đoài.
  • Bảo tàng Chiến sĩ cách mạng bị địch bắt tù đày (huyện Phú Xuyên)
    Đi khắp các vùng miền của Tổ quốc, những cựu tù binh Phú Quốc đã sưu tầm kỷ vật, di vật, tranh ảnh có liên quan đến các nhà tù trong hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược mà đồng đội và các ông đã trải qua. Hơn 20 năm kiếm tìm và góp nhặt, Bảo tàng Chiến sĩ cách mạng bị địch bắt tù đày, do chính những người cựu tù năm xưa thành lập là những minh chứng chân thực về một thời oanh liệt và hào hùng của dân tộc.
  • Bảo tàng Quê hương phong trào chiếc gậy Trường Sơn (huyệnỨng Hoà)
    Hoà Xá là một làng quê nằm sát bờ tả sông Đáy, thuộc vùng ven chiêm trũng Khu Cháy. Nơi đây sớm có phong trào cách mạng ngay từ những năm 1930, là hậu phương trung thành của cuộc kháng chiến chống Pháp. Trong công cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, Hòa Xá được xem là quê hương của phong trào động viên thanh niên lên đường “xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước” và câu chuyện huyền thoại “chiếc gậy Trường Sơn”.
  • Khu Cháy, Bảo tàng Khu Cháy - một địa chỉ đỏ về truyền thống đấu tranh cách mạng ở Ứng Hoà, Phú Xuyên
    “Khu Cháy” là thuật ngữ để nói về một khu du kích trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp gồm 22 xã ở phía nam huyện Ứng Hoà và tây huyện Phú Xuyên, Hà Nội.
Nổi bật Tạp chí Người Hà Nội
  • Định vị Cổ Loa trong lịch sử khu vực và văn minh nhân loại
    Lưu giữ dấu tích của một kinh đô cổ cùng những truyền thuyết gắn với buổi đầu dựng nước, Cổ Loa đồng thời chứa đựng những giá trị có ý nghĩa vượt ra ngoài phạm vi một di sản quốc gia. Trên cơ sở nhận diện, làm rõ giá trị nổi bật toàn cầu, Hà Nội đang từng bước triển khai chuẩn bị hồ sơ đề cử Khu di tích Cổ Loa trình UNESCO xem xét ghi danh vào Danh mục Di sản thế giới, qua đó làm nổi bật vị thế của kinh đô Âu Lạc trong lịch sử Đông Nam Á và tiến trình hình thành các nền văn minh của nhân loại.
  • Hà Nội - điểm hẹn của những giai điệu Jazz không biên giới
    Từ những thanh âm giàu ngẫu hứng của Jazz, Hà Nội đang mở ra một không gian giao lưu văn hóa mới, nơi nghệ sĩ Việt Nam gặp gỡ bạn bè quốc tế và công chúng có cơ hội tiếp cận một dòng nhạc giàu sức sáng tạo. Liên hoan nhạc Jazz quốc tế Hà Nội 2026 (Hanoi Jazztival), diễn ra từ ngày 17 đến 19/9, không chỉ mang đến những chương trình nghệ thuật đa sắc màu mà còn góp thêm một điểm hẹn quốc tế vào đời sống văn hóa của Thủ đô.
  • Để sân khấu có những tác phẩm xuất sắc đồng hành cùng sự phát triển của Thủ đô
    Sức sống của sân khấu không chỉ được quyết định bởi tài năng của nghệ sĩ hay chất lượng của một vở diễn, mà còn ở khả năng phản ánh hơi thở cuộc sống và truyền tải những giá trị của thời đại đến công chúng. Để sân khấu Hà Nội thực sự đồng hành với sự phát triển của Thủ đô trong giai đoạn mới, cần khơi thông nguồn lực sáng tạo từ người biên kịch, đổi mới cơ chế đặt hàng, tạo điều kiện cho những ý tưởng nghệ thuật mới được hiện thực hóa bằng các tác phẩm có giá trị tư tưởng và sức lan tỏa.
  • Nâng cao chất lượng sinh hoạt Chi hội Phụ nữ cơ sở: Từ mô hình điểm đến sự chuyển biến trong phương thức hoạt động
    Bằng việc đưa chuyển đổi số vào công tác tuyên truyền Nghị quyết và gắn kết hoạt động Hội với các chương trình an sinh xã hội thiết thực, buổi sinh hoạt chi hội điểm tháng 9/2026 của Hội Liên hiệp Phụ nữ phường Phú Lương đã gợi mở lời giải hiệu quả cho bài toán đổi mới phương thức hoạt động, từng bước nâng cao chất lượng sinh hoạt Hội ngay từ cơ sở.
  • Hà Nội khai mạc Hội chợ Triển lãm Quốc tế GREENTECH HANOI 2026
    Ngày 16/9, Hội chợ triển lãm quốc tế mạng lưới Công nghệ xanh – Phát triển bền vững năm 2026 (GREENTECH HANOI 2026) khai mạc tại Trung tâm Triển lãm Việt Nam, quy tụ khoảng 400 gian hàng của doanh nghiệp trong nước và quốc tế, giới thiệu các công nghệ, sản phẩm và giải pháp phục vụ chuyển đổi xanh, phát triển bền vững.
Đừng bỏ lỡ
Đình Khánh Vân
POWERED BY ONECMS - A PRODUCT OF NEKO