Danh thắng & Di tích Hà Nội

Chùa Cao Cương (huyện Ba Vì)

Sơn Dương (t/h) 20/08/2023 14:24

Chùa Cao Cương thuộc xã Đông Quang, huyện Ba Vì, Hà Nội.

chua-cao-cuong.jpg
Chùa Cao Cương

Chùa Cao Cương có tên chữ là “Ứng Linh tự”, mang tên địa danh của thôn Cao Cương, xã Đông Quang, huyện Ba Vì, Hà Nội. Chùa nằm ở phía tây Hà Nội, cách trung tâm Thủ đô khoảng 60km. Theo đường Quốc lộ 32A hướng Trung Hà, qua thị xã Sơn Tây khoảng 8km tới địa phận thôn Cao Cương, rẽ phải vào làng Cao Cương là tới di tích.

Nằm ở địa vực Phong Châu cổ, chùa Cao Cương có lịch sử xây dựng lâu đời. Tại đây, các nhà khảo cổ học đã tìm thấy dấu vết của người Việt cổ cách ngày nay khoảng 4000 đến 2000 năm, với các di chỉ khảo cổ học như: Gò Hện (Vạn Thắng), Mão Sơn (Đông Quang), Cổ Đô, Đồng Chỗ. Như vậy, cùng với sự ra đời của làng xã Việt Nam, các chùa thờ Phật cũng đã được xây dựng, nhằm đáp ứng nhu cầu sinh hoạt tôn giáo, tín ngưỡng mọi tầng lớp của nhân dân.

Cũng như nhiều ngôi chùa khác, chùa Cao Cương là kiến trúc tôn giáo thờ Phật, nằm trên vùng đất mang dấu ấn lịch sử xa xưa. Niên đại khởi dựng của chùa hiện nay chưa tìm thấy cứ liệu chính xác, nhưng theo bài ký khắc trên bia còn lưu ở chùa thì chùa Cao Cương được xây dựng từ lâu đời, đến năm Mậu Ngọ Hoàng Định (1618) trùng tu phần Thượng điện và tạc thêm tượng. Năm 1626 (Vĩnh Tộ thứ 8 - Bính Dần) lại dựng toà Thiêu hương và Tiền đường. Trước kia, chùa nằm ở khuôn viên phía ngoài đê sông Hồng. Năm 1938, bờ sông Hồng bị lở, đe doạ trực tiếp đến di tích nên nhân dân Cao Cương đã di chuyển chùa về khu đất hiện nay với quy mô thu hẹp nhỏ lại.

Hiện nay chùa có một số công trình kiến trúc: Cổng Tam quan, gác chuông, chùa chính, điện Mẫu, nhà khách và nhà bếp của chùa.

Chùa chính có quy mô mặt bằng kiểu chữ “đinh”. Tiền đường gồm ba gian hai dĩ nhỏ, tường hồi bít đốc tay ngai. Các bộ vì kèo được kết cấu kiểu chồng rường giá chiêng. Tam bảo chùa là một ngôi nhà dọc 2 gian 1 dĩ nối thông với gian giữa Tiền đường. Trong nhà các bệ được xây cao dần từ ngoài vào làm nơi đặt tượng Phật. Ở gian hồi bên phải toà Tiền đường là nơi đặt khám thờ quan nghè Nguyễn Tường, người làng Cao Cương, đã thi đỗ tiến sĩ khoa thi năm Quý Mùi, đời vua Lê Quang Thuận (1463).

Phía sau chùa chính là nhà Tổ - Mẫu và các công trình phụ trợ. Nhà Tổ - Mẫu được xây dựng 5 gian, tường hồi bít đốc, mái lợp ngói ri cổ. Kết cấu vì kèo kiểu quá giang cột trốn.

Hiện nay, chùa Cao Cương có 28 pho tượng, đều làm bằng gỗ, phong cách nghệ thuật thế kỷ XVII - XX. Mặc dù các pho tượng có kích thước không lớn song đều được tạo tác công phu, tỷ mỷ, có giá trị thẩm mỹ cao, là kho tàng di sản văn hoá vô giá mà chúng ta cần phải gìn giữ, bảo vệ.

Bên cạnh đó, chùa còn một số di vật bằng gỗ, đá khác mang phong cách nghệ thuật thời Nguyễn: 01 bức hoành phi, 02 tấm bia đá, 01 quả chuông đồng.

Chùa Cao Cương đã được Uỷ ban nhân dân tỉnh Hà Tây xếp hạng di tích kiến trúc nghệ thuật năm 1998./.

Theo Hà Nội Danh thắng và Di tích tập 02

Bài liên quan
(0) Bình luận
  • Đình làng Văn Uyên - Nơi lưu giữ hồn cốt văn hóa và dấu ấn Đức Thánh Nguyễn Siêu
    Nằm bên dòng sông Hồng, đình làng Văn Uyên (nay thuộc xã Nam Phù, TP. Hà Nội) là nơi nhân dân địa phương thờ Đức Thánh Nguyễn Siêu làm Thành hoàng làng. Trải qua nhiều thế hệ, ngôi đình không chỉ là không gian sinh hoạt tín ngưỡng của cộng đồng dân cư mà còn lưu giữ nhiều giá trị lịch sử, văn hóa.
  • Bảo tàng Mỹ thuật ở giữa làng quê (huyện Ba Vì)
    Xứ Đoài là một vùng đất tối cổ - vùng địa văn hoá, địa thi hoạ - nơi mà con người có thể trải nghiệm đời mình trong hệ sinh thái tự nhiên của vùng đất, đi qua những truyền thuyết, cổ tích, để từ đó tạo nên tâm tính, giọng nói đặc trưng của con người xứ Đoài. Nắng và gió, núi và sông xứ Đoài đã gợi cảm hứng sáng tác cho một Tản Đà, một Quang Dũng và nhiều thi nhân, hoạ sĩ: từ Tô Ngọc Vân, Nguyễn Gia Trí đến Sĩ Tốt, Nguyễn Tiến Chung, Nguyễn Tư Nghiêm, Nguyễn Sáng... và những thế hệ văn nghệ sĩ sau này, ở họ đều có những sáng tác xuất sắc về xứ Đoài.
  • Bảo tàng Chiến sĩ cách mạng bị địch bắt tù đày (huyện Phú Xuyên)
    Đi khắp các vùng miền của Tổ quốc, những cựu tù binh Phú Quốc đã sưu tầm kỷ vật, di vật, tranh ảnh có liên quan đến các nhà tù trong hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược mà đồng đội và các ông đã trải qua. Hơn 20 năm kiếm tìm và góp nhặt, Bảo tàng Chiến sĩ cách mạng bị địch bắt tù đày, do chính những người cựu tù năm xưa thành lập là những minh chứng chân thực về một thời oanh liệt và hào hùng của dân tộc.
  • Bảo tàng Quê hương phong trào chiếc gậy Trường Sơn (huyệnỨng Hoà)
    Hoà Xá là một làng quê nằm sát bờ tả sông Đáy, thuộc vùng ven chiêm trũng Khu Cháy. Nơi đây sớm có phong trào cách mạng ngay từ những năm 1930, là hậu phương trung thành của cuộc kháng chiến chống Pháp. Trong công cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, Hòa Xá được xem là quê hương của phong trào động viên thanh niên lên đường “xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước” và câu chuyện huyền thoại “chiếc gậy Trường Sơn”.
  • Khu Cháy, Bảo tàng Khu Cháy - một địa chỉ đỏ về truyền thống đấu tranh cách mạng ở Ứng Hoà, Phú Xuyên
    “Khu Cháy” là thuật ngữ để nói về một khu du kích trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp gồm 22 xã ở phía nam huyện Ứng Hoà và tây huyện Phú Xuyên, Hà Nội.
  • Bảo tàng Tổng cục II (quận Hoàng Mai)
    Toạ lạc tại số 322 đường Lê Trọng Tấn, quận Hoàng Mai, Hà Nội trên khuôn viên rộng 3.500m2, gồm 2 tầng nhà và phần trưng bày ngoài trời, Bảo tàng Tổng cục II hiện lưu giữ 5.830 hiện vật, trong đó có nhiều hiện vật quý hiếm gắn liền với cuộc đời hoạt động của nhiều chiến sĩ tình báo xuất sắc của Quân đội nhân dân Việt Nam. Với chức năng phục vụ công tác nghiên cứu, tham quan học tập, giáo dục truyền thống, Bảo tàng Tổng cục II chính thức được Bộ Văn hoá - Thông tin công nhận nằm trong hệ thống các bảo tàng cấp 2 toàn quân.
Nổi bật Tạp chí Người Hà Nội
  • [Podcast] Tản văn: Mùa hoa vông nem
    Mỗi lần xe bus dừng lại ngay con dốc để tôi rẽ vào xóm nhỏ, bao giờ cũng vậy tôi thường đi bộ thật chậm, bởi trong mỗi bước đi là cả một vùng trời ký ức. Tôi đi giữa hai hàng vông, đã chứng kiến bao sự đổi thay trên chính cuộc đời của chúng. Ban đầu chúng chỉ là những đoạn thân gỗ được vạt trụi lá rồi cắm dọc theo hai bên con đường nhưng chỉ sau một thời gian ngắn, được làn mưa phùn tẩm ướt, từng chồi xanh bắt đầu nhú lên. Những chiếc lá kết chụm nhau tạo thành ché xanh mơn mởn.
  • Thơ về người lính: Khi quá khứ và hiện tại cùng soi bóng
    Lịch sử là một chuỗi ký ức. Nói như nhà văn Pháp Marcel Proust, ký ức chính là con đường dẫn đến quá khứ, giúp con người nhận diện cội nguồn, “Đi tìm thời gian đã mất”. Trong tâm thức mỗi người Việt Nam, ký ức về những năm tháng đấu tranh giành độc lập, bảo vệ chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ là ký ức không thể phai nhòa. Đó không chỉ là ký ức của những cá nhân mà là ký ức chung của cả cộng đồng, dân tộc.
  • Văn học với sứ mệnh bồi đắp hệ giá trị văn hóa và con người Hà Nội
    Văn học không chỉ phản ánh hiện thực mà còn góp phần lưu giữ ký ức dân tộc, kiến tạo hệ giá trị văn hóa và bồi đắp nhân cách con người. Trong bối cảnh đất nước và Thủ đô Hà Nội bước vào giai đoạn phát triển mới, sứ mệnh ấy càng trở nên quan trọng, đòi hỏi văn học tiếp tục đồng hành cùng đời sống, phát huy sức mạnh mềm của văn hóa và góp phần xây dựng hình ảnh người Hà Nội thanh lịch, văn minh trên nền tảng truyền thống và tinh thần sáng tạo.
  • Nhận diện di sản văn hóa vùng đất Huế
    Các chuyên gia đến từ các trường đại học, viện nghiên cứu, cơ quan quản lý... trong lĩnh vực lịch sử, văn hóa tham gia chia sẻ và thảo luận “Nhận diện di sản văn hóa tại vùng đất Huế”.
  • Bộ Tư lệnh Quân khu 4 (Bộ Quốc phòng) tri ân các Anh hùng liệt sĩ tại Quảng Trị
    Bộ Tư lệnh Quân khu 4 (Bộ Quốc phòng) dâng hoa, thắp hương tưởng niệm các Anh hùng liệt sĩ và tổ chức các hoạt động tri ân, kiểm tra và chỉ đạo thực hiện Chiến dịch “500 ngày đêm đẩy mạnh tìm kiếm, cất bốc và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ” tại tỉnh Quảng Trị.
Đừng bỏ lỡ
Chùa Cao Cương (huyện Ba Vì)
POWERED BY ONECMS - A PRODUCT OF NEKO