Cả là ng sợ sốt vó vì 'ma cây thị' nhập và o người

Nghe vậy, chúng tôi đà nh tìm đến nhà  chị Tư để tìm hiểu sự việc đang gây xôn xao dư luận như lời người phụ nữ căn dặn. Vừa bước đến cổng, thấy chúng tôi là  người lạ mặt, chị Tư thẫn thử suy nghĩ một lúc rồi nói: "Các chú là  người nơi khác đến à ? Nếu là  người trong xóm tôi sẽ không kể chuyện nà y ra đâu, vì nói ra mọi người đửu sợ hãi, nhất là  trẻ con".

Chị Tư kể: Lúc đầu, "tinh" nhập và o anh Sự và  nói với tất cả mọi người biết, nguyên nhân "nó" vử là m hại gia đình vì đã phá mất ngôi nhà  là  cây thị già  trong vườn, đây vốn là  ngôi nhà  của một con tinh bao năm nay trú ẩn ở đó! Trong đêm đó, con tinh nà y "ám" và  là m tội từ người nà y sang người khác, từ anh Sự đến người con trai là  Phan Аình Quân rồi vợ anh là  Cao Thị Năm và  dì ("Dì" là  cách xưng hô của người miửn Trung với  em hoặc chị của mẹ-PV) Cao Thị Tư đến đó cũng ám và o?

Chị Lê Thị Vân, một người dân xóm 14 cũng kể rằng: "Tôi nghe người ta nói, "tinh" ám gia đình nhà  anh Sự nên chạy đến xem thế nà o. Chẳng biết có "tinh" thật hay không nhưng thấy thằng Quân như người bị điên, nói năng, đập phá lung tung. Sau đó, thương thằng bé bị hà ng chục người đập đánh vì người ta nói đánh mạnh "tinh" mới ra, mới thôi ám. Tôi xem một lúc mà  cũng rợn cả người".

Chị Tư kể tiếp: "Người dân trong xóm khi nghe tin đã đến nhà  anh Sự để xem sự tình và  đuổi con tinh ra ngoà i nhưng dù đã dùng mọi cách vẫn không có hiệu quả. Lúc đầu là  dọa nạt, rồi đốt lử­a nhưng "nó" vẫn không thoát ra. Lúc đó, có một người nà o đó đã dọa là  đem "nó" dìm xuống nước, khi đó, "nó" mới quử³ lạy van khóc đừng dìm nước. Mọi người đã đưa cả bốn người bị tinh nhập ra ngoà i ao đình của là ng để dìm nước lúc đó tinh mới chịu ra (!?).

Tuy nhiên, những ngà y sau đó "tinh" vẫn nhập và o người thân trong gia đình anh Sự và  dọa sẽ còn vử là m tội gia đình nhiửu lần nữa. Một con "tinh" nhập và o người anh Sự và  nói, nếu gia đình muốn yên ổn thì phải là m cho nó một ngôi nhà  khác. Аó là  một ngôi miếu nằm ở chỗ đửn thử thần rắn năm xưa nó vẫn ở đấy (ngôi đửn thử thần rắn thuộc xóm 2 xã Diễn Lộc, cách nhà  anh Sự không  xa-PV). Kử³ lạ là  từ đó đến nay, không thấy có hiện tượng gì xảy ra nữa".

Theo những người dân chứng kiến đêm hôm đó cho biết, đêm ấy là  một đêm thức trắng của xóm 14 Diễn Lộc. Mọi người trong xóm, ai cũng nhao nhác, nơm nớp sợ hãi. Аêm đến không ai dám ra đường vì sợ tinh bắt.

Chị Cao Thị Tư lo lắng cho biết thêm: "Sau khi dân là ng đến bắt tinh ra khửi người thì đến nay không thấy hiện tượng gì nữa. Tuy nhiên, tôi cảm thấy trong người lúc nà o cũng rất mệt mửi và  hoang mang. Chị cũng không dám kể vì luôn bị ám ảnh, sợ hãi. Tối đến là  đóng cử­a không dám đi đâu ra khửi nhà , buổi trưa cũng không dám đi ra đồng. Аặc biệt, rất ít người đi qua cái miếu kia mà  tìm cách đi vòng dù xa hơn. 

Chỉ là  chuyện đồn đại thiếu căn cứ

Theo chị Tư lý giải thì mọi sự việc được bắt nguồn từ cái đửn thử thần rắn nằm tại xóm 2 xã Diễn Lộc. Ngôi đửn nà y vốn là  một nét tâm linh của người dân nơi đây. Khoảng và o những năm 80, khi có chủ trương xóa bử mê tín dị đoan nên ngôi đửn cũng bị phá bử. Cho đến nay, nơi đây chỉ còn cái nửn đất chứ không còn bất cứ một tư liệu gì để lại nữa. Khi "tinh" nhập và o mọi người trong gia đình, nó đã nói là  do ngôi đửn bị phá không có nơi ở nên nó đã tìm xuống cây thị để trú ẩn. Những người dân địa phương cũng cho biết, theo quan niệm của người dân địa phương thì cây thị là  loại cây mà  loà i "tinh" rất hay trú ẩn. Vì vậy, khi ngôi đửn thử thần rắn bị phá bử, con "tinh" đã thấy dưới xóm 14 có một cây thị to lớn nên đã xuống đây trú ẩn. Аó chính là  cây thị trong vườn nhà  anh Sự.

Cách đây khoảng hơn 1 tháng, thấy trong vườn nhà  có một cây thị già  tồn tại đã hà ng chục năm nay to lớn quá, lại mọc giữa vườn trông rất chướng nên anh Sự đã nảy ra ý định chặt bử đi. Tuy nhiên, sau khi chặt cây thị được 2 ngà y thì gia đình xảy ra chuyện, cả mấy người trong gia đình có những hiện tượng lạ. Chị Cao Thị Tư kể lại: Cây thị cao khoảng 20m, thân cây to khoảng một người lớn ôm mới xuể. Tuy nhiên, sau khi sự việc xảy ra, gia đình anh Sự đã không giữ lại bất cứ một cái gì liên quan đến cây thị cả. Toà n bộ từ lá, thân, thậm chí là  từng cái rễ cây đửu được đà o lên nhặt sạch và  chở ra sông đổ cả dưới đó.

Ngôi đửn thử thần rắn, còn có tên gọi là  đửn Hạc Linh Sơn thuộc xóm 2, xã Diễn Lộc, Diễn Châu, Nghệ An. Ngôi đửn được xây dựng rất to lớn tồn tại hà ng trăm năm nay. Nơi đây, vốn là  nơi cầu mưa thuận gió hòa của người dân địa phương, một nét văn hóa tâm linh độc đáo của nhân dân trong vùng. Và o khoảng những năm 1980, hưởng ứng phong trà o chống mê tín dị đoan, người ta đã phá bử đi ngôi đửn đó. Hiện nay, chỉ là  một ngôi đất trống nằm trên đồi bạch đà n, phía sau bãi tha ma của của xã nhà .

Còn rất ít tư liệu viết vử ngôi đửn nà y nhưng những câu chuyện đồn thổi hoang đường thì lại có vô và n. Người dân đồn rằng, những người phụ nữ không bao giử dám đi qua đây vì mỗi lần như thế thường vử nhà  nói nhảm như người bị ma nhập. Rồi chuyện và o những đêm trăng sáng, người ta thường thấy một một con rắn to, hai mắt sáng long lanh nằm trên đồi nên không ai dám đi qua nơi đây và o ban đêm. Tuy nhiên, đó chỉ là  những câu chuyện đồn thổi vì khi hửi đã ai nhìn thấy chưa thì cũng chỉ biết lắc đầu. 

à”ng Phạm Văn Hướng, Chủ tịch UBND xã Diễn Lộc cho biết: "Sự việc gây hoang mang dự luận như trên ở địa bà n xã là  có thật. Tuy nhiên, ngay sau khi sự việc xảy ra được 3 ngà y, chúng tôi đã chỉ đạo dẹp bử những thông tin mê tín dị đoan đó. Còn chuyện ngôi đửn Hạc Linh Sơn bị phá bử trước đây có "tinh" trú ẩn là  không có cơ sở. Аửn là  nơi thử thần chứ nói có nhiửu con "tinh" ở đó là  chuyện quá hoang đường, nhảm nhí mà  người dân thêu dệt nên. Còn ngôi miếu do gia đình anh Sự là m cho con tinh gì đó, sau khi thấy không có cơ sở gì chúng tôi đã cho người phá bử để tránh gây hoang mang cho người dân. Chúng tôi cũng đã đến thăm, động viên gia đình trong lúc tâm lý đang hoang mang, đồng thời nhằm trấn an tâm lý mọi người tránh việc đồn thổi vô căn cứ ảnh hưởng đến cuộc sống người dân".