Văn hóa – Di sản

Bánh dầy dâng Thành hoàng làng Lý Nhân

Lê Thị Phượng 08:16 15/10/2025

Làng Lý Nhân, xã Dục Tú (huyện Đông Anh), xưa thuộc tổng Dục Tú, huyện Đông Ngàn, phủ Từ Sơn, xứ Kinh Bắc. Trước năm 1945, làng có tên là Phi Thôn. Làng Lý Nhân thờ hai vị Thành hoàng, trong đó có Ả Lã Nàng Đê - một nữ tướng thời Hai Bà Trưng.

Truyền thuyết dân gian kể rằng, Ả Lã là con ông Lã Tiến và bà Triệu Thị Phụng. Hai ông bà nằm mơ và sinh được một người con gái, đặt tên là Ả Lã. Lớn lên vào thời nước ta bị nhà Hán đô hộ, Ả Lã nghe lời hiệu triệu “Trả nợ nước, đền thù nhà” của Hai Bà Trưng liền chiêu mộ trai tráng trong vùng cùng tham gia nghĩa quân theo Hai Bà làm việc nghĩa. Trước khi xuất binh, dân làng đã giúp các binh sĩ chuẩn bị lương thảo, trong đó có bánh dầy và xôi oản. Để ghi nhớ sự kiện đó, hằng năm vào ngày 30 tháng Một âm lịch, làng tổ chức lễ hội giã bánh dầy. Một truyền thuyết khác kể rằng đây là ngày Ả Lã hóa về trời, người dân tưởng nhớ công ơn của bà nên đã tổ chức lễ hội giã bánh. Lễ hội kéo dài ba ngày, từ 30 tháng Một đến mùng 2 tháng Chạp, còn gọi là hội Ba Chạp.

3.jpg
Ngoài việc chuẩn bị mâm lễ tế thánh, làng còn tổ chức cuộc thi giã bánh giữa các dòng họ tại sân đình.

Xưa kia, lễ hội được tổ chức thường niên nhờ vào ruộng công của làng dùng lo việc tế tự các dịp sóc, vọng cùng các ngày lễ hội, sự lệ. Để chuẩn bị cho lễ hội này từ đầu tháng, làng chọn người vào ban tế, gồm 25 thành viên: một chủ tế và các bồi tế, quan viên. Điều kiện để tham gia là người có vợ chồng song toàn, gia đình nề nếp, hòa thuận, không vướng tang chế. Các thành viên trong ban phải tự sắm sửa lễ phục, tiến hành lễ mộc dục và lễ gia quan trước ngày 30. Dù làng thờ nữ thần, việc cử hành nghi lễ vẫn do các cụ ông đảm nhiệm với quan niệm “Sinh vi tướng, tử vi thần” đã là thần thì không phân biệt nam nữ.

2a.jpg
Bánh dầy dâng Thành hoàng làng Lý Nhân được nặn khéo léo sao cho tròn đều và mịn.

Việc chuẩn bị lễ vật và giã bánh dầy do ban khánh tiết đảm nhận. Đứng đầu ban này là ông trùm - người điều hành việc sửa soạn lễ lạt. Ban khánh tiết được chia thành các "bàn" để thực hiện các công việc đã được phân công như “bàn thịt” lo mổ lợn, mổ gà và làm món mặn; “bàn xôi” lo thổi cơm, đồ xôi và các lễ chay. Dựa trên hoa lợi từ ruộng công, ông trùm và các chức sắc quyết định quy mô lễ hội và số bánh cần làm, từ đó tính toán lượng gạo, đỗ cần dùng.

Cùng với các làng khác ở xã Dục Tú, Lý Nhân là vùng đất nổi tiếng với đặc sản gạo nếp cái hoa vàng. Gạo làm bánh dâng thần phải được chọn kỹ từ những bông lúa mẩy, phơi khô tự nhiên. Để bánh dầy được thơm ngon, gạo phải được đồ trong chõ đất, đun bằng rơm nếp. Quá trình đồ xôi rất quan trọng bởi xôi dẻo, ngon sẽ quyết định chất lượng của chiếc bánh. Xôi chín được cho vào cối đá ngay khi còn nóng để giã. Xưa kia, để cho chày không bị dính, người giã dùng lòng đỏ trứng gà luộc, bóp nhuyễn và xoa vào đầu chày, bởi thế, chiếc bánh dầy thành phẩm ngoài vị dẻo thơm của gạo, đỗ thì còn có vị bùi, ngậy của trứng gà. Ngày nay, để cho thuận tiện khi giã bánh, người dân dùng dầu thực vật hoặc mỡ nước quết vào đầu chày. Xôi giã càng nhuyễn, bánh càng dẻo, mịn. Xôi giã xong được trải ra mẹt lót lá chuối để nặn. Bánh được nặn khéo léo sao cho tròn đều và mịn với đường kính mỗi chiếc khoảng 20cm và được đặt vào lá chuối đã được cắt tròn.

Bánh dầy Lý Nhân có hai loại: loại có nhân và loại không nhân. Đối với loại có nhân, làng phải chuẩn bị đỗ xanh, ngâm và đãi vỏ thật kỹ, sau đó được đồ thật tơi hoặc nấu thành chè, theo kinh nghiệm cổ truyền, sao cho chè vừa đủ độ dẻo, ngọt và nặn sao cho bánh “đứng” được, không bị biến dạng..

Toàn bộ công đoạn đồ xôi, giã bánh, luộc thịt được ban khánh tiết làm từ khoảng canh ba đêm 29 sang ngày 30 tháng Một để khi trời sáng có lễ vật dâng Thánh. Sau buổi tế, lễ vật được hạ xuống để các cụ thụ lộc ngay tại đình.

Sau thời gian dài bị gián đoạn, năm 2002, làng Lý Nhân tổ chức lại lễ hội giã bánh dầy. Tuy nhiên, trong lễ hội lần này có sự thay đổi quan trọng, ngoài việc chuẩn bị mâm lễ tế thánh vào sáng ngày 30, làng còn tổ chức cuộc thi giã bánh giữa các dòng họ tại sân đình. Mỗi dòng họ đăng ký thi tài sẽ cử ra một cụ cao tuổi để điều hành cuộc thi, người cao tuổi nhất đóng vai trò làm trùm nhất. Nhóm thi gồm 3 nam 2 nữ có sức khỏe tốt, gia cảnh nền nếp. Làng cũng cử ra ba cụ khỏe mạnh, minh mẫn làm giám khảo để tìm ra đội thắng cuộc.

Mỗi dòng họ sẽ là một đội và trước cuộc thi, các đội phải chuẩn bị đầy đủ chày tre, cối đá, lá chuối, mẹt, mâm, nồi, chõ và nguyên liệu như gạo nếp, đỗ. Chày giã bánh là đoạn tre già, dài khoảng 1,2–1,5m. Các mâm bánh sau khi nặn xong được ban giám khảo chấm điểm, đội nào đoạt giải Nhất sẽ được mang bánh vào trình Thánh đầu tiên và đặt ở vị trí trang trọng nhất.

Lễ vật bánh dầy dâng Thánh không chỉ thể hiện lòng thành kính của dân làng Lý Nhân với Thành hoàng mà còn là cách trao truyền giá trị văn hóa bao đời của người dân nơi đây qua bao thế hệ./.

Bài liên quan
  • Giang Văn Minh và những giai thoại rạng danh xứ Đoài
    Nằm dưới chân núi Tổ, vùng đất cổ Đường Lâm, xứ Đoài không chỉ nổi tiếng là nơi sinh ra vua Phùng Hưng (cuối thế kỷ thứ VIII) và vua Ngô Quyền (thế kỷ thứ X) mà còn được biết đến là quê hương của Thám hoa Giang Văn Minh - một nhân vật lỗi lạc trong lịch sử ngoại giao của nước nhà, hồi cuối thế kỷ XVI - đầu thế kỷ XVII.
(0) Bình luận
  • Làng Vạn Phúc giữ gìn cốt cách văn hóa trong dòng chảy hiện đại
    Bước chân vào làng Vạn Phúc, người ta dễ dàng cảm nhận sự giao thoa giữa quá khứ và hiện tại. Những mái đình, ngôi chùa cổ kính, những câu chuyện được truyền từ đời này sang đời khác và nhịp sống bình dị của người dân đã tạo nên một không gian văn hóa đặc trưng, nơi ký ức của vùng quê Bắc Bộ vẫn được nâng niu, gìn giữ qua năm tháng.
  • Tôn vinh di sản, lan tỏa thương hiệu “Huế - Kinh đô Áo dài”
    Tuần lễ Áo dài Huế 2026 với chuỗi hoạt động văn hóa, nghệ thuật, du lịch đặc sắc trải dài trên nhiều không gian di sản, danh thắng và địa điểm văn hóa tiêu biểu của TP Huế sẽ diễn ra từ ngày 3 - 10/7.
  • Công bố xếp hạng đình Liễu Cốc Thượng là Di tích cấp TP Huế
    Bảo tồn nhiều tư liệu, sắc phong cùng các giá trị văn hóa gắn với đời sống tâm linh, phong tục tập quán của người dân đã trải qua hơn 500 năm nên đình Liễu Cốc Thượng được xếp hạng Di tích cấp TP Huế.
  • Phục chế Bảo vật Quốc gia “Ngai vua triều Nguyễn” đúng nguyên bản sau sự cố bị phá hoại
    “Ngai vua triều Nguyễn” bị phá hoại khiến gãy tay ngai phía bên trái vào ngày 24/5/2025 tại điện Thái Hòa (Đại nội Huế) đã được phục chế lại bảo đảm đúng hình dáng, kích thước và màu sắc nguyên bản theo hồ sơ công nhận Bảo vật Quốc gia năm 2015.
  • Rối nước viễn du thời đại số
    Từ bóng nước lung linh dưới mái thủy đình rêu phong, múa rối nước đang bước vào hành trình "viễn du xuyên thế kỷ" đến nhịp sống đương đại. Không còn bó hẹp trong không gian truyền thống, di sản được mở rộng biên độ tiếp cận khán giả qua mô hình sản phẩm công nghiệp văn hóa và tư duy sáng tạo của thế hệ trẻ. Hành trình ấy vừa nâng niu những giá trị cốt lõi, vừa âm thầm định hình diện mạo mới, để tiếng cười của chú Tễu vẫn ngân vang, rộn rã giữa Thủ đô văn hiến.
  • Công nhận Bảo vật quốc gia với văn bia Ma Nhai gần 700 năm tuổi
    Văn bia cổ “Ma Nhai kỷ công bi ký” được khắc trên núi đá ở xã Con Cuông, tỉnh Nghệ An vừa được công nhận là Bảo vật Quốc gia. Đây là tấm bia do Hoàng giáp Nguyễn Trung Ngạn biên soạn và khắc trực tiếp lên núi đá - di sản lịch sử đặc biệt gắn với hành trình bảo vệ biên cương Đại Việt cách đây gần 7 thế kỷ.
Nổi bật Tạp chí Người Hà Nội
Đừng bỏ lỡ
Bánh dầy dâng Thành hoàng làng Lý Nhân
POWERED BY ONECMS - A PRODUCT OF NEKO