Chiếu xẩm Hà  Nội xưa

An ninh thủ đô| 25/05/2009 15:28

Thuở Hà  Nội xưa (thế kỷ XX) còn tà u điện leng keng, tuyến lên Bưởi, tuyến Kim Liên, tuyến Hà  Đông, tuyến Yên Phụ... khách lên tà u đến ga chợ Hôm, Bử Hồ, hoặc đầu phố Quán Thánh, thường có một người mắt lòa, vai đeo chiếc nhị, nghe tiếng chuông tà u điện, hấp tấp đến cử­a, nắm lấy tay vịn, bước lên tà u, đi và o tận giữa toa.

Nước trong xanh lơ lử­ng con cá và ng/Cây ngô cà nh bích, con chim phượng hoà ng nó mới đậu cao/Anh tiếc cho em phận gái má đà o/Bởi tham đồng bạc trắng nên em phải và o cái chốn cực thân/Sợi tơ hồng ai nỡ lần khân/Аể người tố nữ sa chân lấy gã nhà  già u/Chị em ơi, giầu giẩu, giầu giâu...

Tiếng nhị nghịch ngợm, vui nhộn, lại thêm cái giọng hát của bà  lão mù cũng khá chanh chua, khiến cả toa tà u cùng chú ý nghe... Cô gái nhử đi theo, gõ phách theo lời bà  già  hát rất và o nhịp... Bà  già  đã chuyển sang một điệu hát khác, đửu đửu, buồn buồn trích đoạn Lỡ bước sang ngang của Nguyễn Bính:

Аêm qua là  trắng ba đêm/Chị thương kiếp chị con chim lìa đà n/Một vai gánh lấy giang san/Một vai nữa gánh muôn và n nhớ thương.

Аiệu hát lần nà y nỉ non, bùi ngùi, tiếng nhị thì não nuột, lê thê. Câu hát khiến những bà , những chị trên toa tà u, kể cả mẹ tôi nghe, mặt trầm xuống. Có người không đừng được, lấy khăn tay lau nước mắt... Lúc gần cuối bà i xẩm, cô bé thôi không gõ phách nữa, cầm cái đấu sắt tây chìa ra, đi một lượt hai bên hà ng ghế.

Những đồng xu, đồng chinh, đồng hà o giấy, bử và o. Cũng có người không cho, gương mặt cô bé vẫn không hử thay đổi, cô chỉ đứng ì thêm một chút nữa, vẫn không thấy cho rồi mới đi. Xin hết lượt, cô đến chỗ bà  lão, bà  cầm nhị, cô cầm lấy phách, bà  vịn vai cháu, lần xuống toa tà u dưới, và  tiếng hát lại cất lên...

Chiếu xẩm Hà  Nội  xưa

Rồi, những đêm mùa thu, dưới cột đèn điện phố tôi ở, có một cặp vợ chồng xẩm mù, được đứa con dắt đi. Vợ vịn vai con, chồng vịn vai vợ, đến vỉa hè giữa phố, trải chiếc chiếu manh ôm theo, giở nải, giở phách ra hát xẩm. Người trong chợ xúm quanh đen đặc. Giọng hát xẩm của đám hát rong nà y hay hơn, trong hơn bà  lão hát trên tà u điện. Có điệu vợ hát một mình, có điệu cả hai cùng hát.

Có bà i xẩm khi dà i, khi ngắn đửu là  những bà i nhiửu người đã nghe mà  vẫn muốn nghe thêm. Hát xong một bà i, người chồng lại lên tiếng khẩn thiết, mong người nghe bố thí, và  đứa con của họ cầm chiếc ống bơ, đi một vòng xin tiửn. Sau đó, họ hát sang bà i khác. Hát chừng nử­a tiếng, một tiếng họ đứng dậy, xếp nhị, cuốn chiếu, vợ chồng, cha con lại dắt díu nhau sang phố khác.

Bẵng đi hà ng chục năm sau nà y, bặt tiếng hát xẩm và  những người hát rong. Mãi những năm gần đây, báo chí mới giới thiệu, và  được truyửn hình đưa lên mà n ảnh, nghệ nhân Hà  Thị Cầu, một đời cho nghử hát xẩm. Nghe bà  kéo nhị và  hát, một giọng xẩm thật hay, nhuần nhị, hiếm có, khiến tôi lại nhớ đến những số phận hẩm hiu tôi đã chứng kiến thuở nhử trên tà u điện, trên phố nơi mình ở... Và  cuộc đời của bà  Cầu cũng ngậm ngùi, đáng buồn là m sao... Nghe xẩm bà  Cầu hát, như nhớ cả một thời đau buồn trước Cách mạng tháng Tám năm 1945...

Chiếu xẩm Hà  Nội  xưa

Tuy nhiên, cũng những bà i hát xẩm, khi vử là ng, tôi nghe chú tôi hát các bà i như Tiễn chân anh Khóa xuống tà u của Trần Tuấn Khải, những bà i Con chim khôn của Tản Аà , và  những bà i Xẩm nhà  trò tinh nghịch thì xẩm lại là  những điửu nhắn gử­i vử nghĩa nước, tình nhà , vử sinh hoạt hà i hước, vui vẻ của chốn nhân gian... Hóa ra xẩm cũng nhiửu ngón lắm.

Hồi Hà  Nội mở chợ đêm, tôi cũng đi, và  được nghe hát từ một chiếu xẩm ở chợ Аồng Xuân. Chiếu xẩm ở đây như là  một chiếu chèo xưa. Những người hát xẩm nghe đâu toà n NSND, NSƯT và  các ca sĩ trẻ yêu các giọng hát dân gian độc đáo. Chiếu xẩm, có người hát, người gõ phách, người kéo nhị, có cả sáo, đà n.

Аây là  những nghệ nhân có hạng có cả những những người nghiên cứu gạo cội, từng giảng dạy ở trường âm nhạc. Họ mê xẩm, lập chiếu hát ở trước chợ Аồng Xuân. Bà i xẩm cổ đã hay, mà  bà i xẩm tân - cổ giao duyên, lấy bà i Hà  Nội 36 phố phường, thêm một số lời mới cũng ngọt lắm...

Giọng hát thì khửi phải nói, y phục dẫu vẫn kính đen, món mê, áo ngắn mặc theo yếm của các bà , các chị xưa, khăn vuông mử quạ, để người xem thấy rõ là  hát xẩm, nhưng dáng vẻ không tiửu tụy và  khổ như các vị hà ng xẩm rong xưa! Cái chất nghệ sĩ của họ vẫn không giấu nổi. Người xem cà ng ngà y cà ng đông. Phục vụ miễn phí, nghệ thuật lạ mà  vẫn chuẩn mực. Khách du lịch, Tây ba lô, dân Hà  Nội vây quanh chiếu xẩm Аồng Xuân đến hà ng trăm người. Nghe mà  hồi tưởng, mà  cảm động.

Bà i hát cũ chen bà i hát mới... Hát hết xẩm lại hát chầu văn giá hai ông Hoà ng Ba Khá điêu luyện, rồi cả mấy điệu chèo vai thư sinh Quân tử­ vu dịch hoặc điệu của vai nữ lúc đi lễ hội: Sắp qua cầu... Có ai đó thích hát xẩm lại đử nghị: Xẩm đi... Xẩm nữa đi!. Thế là  nhị phách lại chuyển là n, lời hát lại cất lên...

(0) Bình luận
Nổi bật Tạp chí Người Hà Nội
  • [Podcast] Tản văn: Nơi gió được sinh ra
    Gió không về với nhân gian mà dạo chơi nữa. Trưa, nắng gắt gao nở một nụ cười bí hiểm. Yên gió, hàng cây đứng lặng ngả bóng vào nhau. Lá rơm rớm giọt sầu gục xuống. Phố thấp thoáng những bóng người chạy trốn, bịt kín khuôn mặt. Từng luồng bụi vẫn bay lơ lửng trên không trung, biến hình mờ ảo bám vào nóc nhà, khe cửa, vấn vít hàng quán, vỉa hè, lối người qua lại. Tôi chạy vội về với cánh đồng trong cơn mơ, gió yên lặng ngả xuống vai mình.
  • Nhà biên kịch Phạm Thị Thanh Hà: “Kỷ nguyên số mở ra nhiều cơ hội cho hoạt hình Việt Nam”
    Mùa phim hè 2026 chứng kiến sự áp đảo của các bộ phim hoạt hình ngoại tại phòng vé Việt Nam, trong khi hoạt hình Việt tạm thời vắng bóng sau những tín hiệu khởi sắc của năm 2025. Phải chăng đây là một bước chững lại đáng lo ngại hay chỉ là khoảng lặng cần thiết để chuẩn bị cho một giai đoạn phát triển mới? Phóng viên Tạp chí Người Hà Nội đã có cuộc trao đổi với nhà biên kịch Phạm Thị Thanh Hà - Trường Phòng Kịch bản, Hãng phim hoạt hình Việt Nam về thực trạng, cơ hội cũng như nhưng triển vọng của hoạt hình Việt Nam trong kỷ nguyên số.
  • Xây dựng hệ giá trị văn hóa Thăng Long - Hà Nội trong thời kỳ hội nhập
    Trong bối cảnh hội nhập sâu rộng và khát vọng phát triển đất nước ngày càng mạnh mẽ, việc xây dựng hệ giá trị văn hóa Thăng Long - Hà Nội không chỉ là nhiệm vụ bảo tồn những giá trị truyền thống mà còn là quá trình nuôi dưỡng sức sáng tạo, nâng cao năng lực tiếp nhận văn hóa của cộng đồng và phát huy vai trò của đội ngũ trí thức, văn nghệ sĩ. Để văn hóa thực sự trở thành nguồn lực nội sinh cho sự phát triển bền vững, cần đồng thời củng cố các chủ thể sáng tạo, hoàn thiện thiết chế văn hóa và tạo dựng môi trường thuận lợi cho các giá trị văn hóa lan tỏa trong đời sống đương đại.
  • Hà Nội đẩy mạnh công tác lấy mẫu ADN, xác định danh tính hài cốt liệt sĩ chưa rõ thông tin
    Hướng tới kỷ niệm 80 năm Ngày Thương binh - Liệt sĩ (27/7/1947 - 27/7/2027), Hà Nội đang đồng loạt triển khai công tác lấy và bàn giao mẫu hài cốt liệt sĩ. Đây là nhiệm vụ chính trị - xã hội mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc, góp phần thực hiện hiệu quả "Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ".
  • Hà Nội tăng cường tuyên truyền thúc đẩy xây dựng chính quyền số, kinh tế số và xã hội số
    Thành phố đặt mục tiêu phủ sóng truyền thông toàn diện khi yêu cầu 100% cơ quan nhà nước tuyên truyền trên cổng thông tin điện tử, đồng thời 100% sở, ban, ngành và địa phương phải đăng tải tài liệu hướng dẫn kỹ năng số, kết hợp xây dựng các chuyên trang, chuyên mục trên báo chí. Chiến lược phấn đấu đưa thông tin dịch vụ và kỹ năng số tiếp cận trên 90% người dân, hướng dẫn kỹ năng số cơ bản cho 100% hộ nghèo, cận nghèo, cũng như tập trung bồi dưỡng chuyên môn cho đội ngũ cán bộ và Tổ chuyển đổi số cộng đồng.
Đừng bỏ lỡ
  • Đánh thức bảo tàng bằng ứng dụng nghệ thuật liên ngành
    Hệ thống bảo tàng đang đứng trước những yêu cầu thay đổi theo hướng đa dạng, linh hoạt và hấp dẫn hơn trong cách tổ chức trưng bày nhằm thu hút du khách. Theo đó, bên cạnh các tư liệu, hiện vật, sự kết hợp giữa công nghệ, nghệ thuật sắp đặt và các yếu tố liên ngành đóng vai trò quan trọng, mang đến cho khách tham quan một hành trình thấu hiểu quá khứ theo nhiều cách khác nhau.
  • Kiêng kỵ thần linh ở thôn Lặt, xã Ba Vì
    Vào thế kỷ XVI, vùng đất dưới chân núi Tản, ven sông Đà còn hoang vu. Một số người Mường Bi, Mường Thàng từ Thanh Hóa tìm đến nơi đây sinh cơ lập nghiệp. Cụ Nguyễn Trung Hành là người đầu tiên đến khai phá vùng đất mới. Ban đầu, người dân chặt tre nứa trong rừng, rồi chẻ lạt và chở bằng thuyền đi bán khắp nơi.
  • Xây dựng Làng Văn hóa các dân tộc Việt Nam thành tổ hợp du lịch đẳng cấp quốc tế
    Sau khi chính thức được chuyển giao về UBND thành phố Hà Nội quản lý vào tháng 6/2026, Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam đang đứng trước bước ngoặt lớn. Từ một điểm đến phụ thuộc vào ngân sách, nơi đây được định hướng trở thành tổ hợp văn hóa, du lịch và giải trí mang tầm vóc quốc tế, đóng vai trò hạt nhân trong cực tăng trưởng phía Tây của Thủ đô. Chiều ngày 10/7, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Thành ủy Hà Nội Trần Đức Thắng đã chủ trì buổi làm việc để định hình dòng chảy phát triển mới cho quần thể di sản này.
  • Ra mắt không gian nghệ thuật quy tụ 3 loại hình di sản xẩm, ca trù và múa rối nước
    Không gian văn hóa CADAO Collective chính thức ra mắt tại số 66 Tô Ngọc Vân (phường Tây Hồ, Hà Nội) với chương trình nghệ thuật đặc biệt quy tụ 3 loại hình di sản tiêu biểu của Thăng Long - Hà Nội gồm xẩm, ca trù và múa rối nước.
  • Triển lãm “Di sản vàng son - Tinh hoa hội tụ”
    Hơn 100 hiện vật/bộ hiện vật độc đáo được chế tác dưới thời Nguyễn được đưa ra triển lãm, giới thiệu đến công chúng từ ngày 10/7 - 9/10 tại điện Long An (03 Lê Trực, phường Phú Xuân, TP Huế).
  • Festival Mỹ thuật trẻ lần thứ VIII: Tôn vinh sức sáng tạo của thế hệ nghệ sĩ trẻ
    Sáng 10/7, tại Trung tâm Nghệ thuật Đương đại Vincom (VCCA) đã diễn ra Lễ khai mạc Festival Mỹ thuật trẻ lần thứ VIII - năm 2026. Sự kiện góp phần tôn vinh sức sáng tạo của thế hệ nghệ sĩ trẻ, đồng thời phản ánh những xu hướng mới của mỹ thuật đương đại Việt Nam.
  • Bảo tồn và phát huy văn hóa truyền thống các dân tộc thiểu số
    Chính phủ vừa ban hành Nghị định số 269/2026/NĐ-CP ngày 1/7/2026 quy định một số cơ chế, chính sách bảo tồn và phát huy văn hóa truyền thống các dân tộc thiểu số. Nghị định nhằm cụ thể hóa Nghị quyết của Quốc hội về phát triển văn hóa Việt Nam, Nghị định quy định một số cơ chế, chính sách bảo tồn và phát huy văn hóa truyền thống các dân tộc thiểu số đã mở ra một hành lang pháp lý toàn diện.
  • Festival Thu Hà Nội năm 2026 :“Thu Hà Nội – Hành trình cảm xúc”
    Festival Thu Hà Nội năm 2026 với chủ đề “Thu Hà Nội – Hành trình cảm xúc” được tổ chức để tôn vinh và lan tỏa những giá trị độc đáo của di sản văn hóa, danh thắng, làng nghề và tinh hoa ẩm thực ngàn năm văn hiến của Thủ đô. Sự kiện là đòn bẩy hiệu quả giúp kích cầu du lịch, thu hút du khách, kéo dài thời gian lưu trú và gia tăng mức chi tiêu, từ đó thúc đẩy ngành du lịch tăng trưởng mạnh mẽ...
  • "Tiết học GenZ": Khi gia đình, nhà trường và học sinh cùng đồng hành trên chuyến xe nói không với ma túy
    Nhằm tăng cường công tác giáo dục pháp luật và chủ động phòng ngừa các vi phạm pháp luật về ma túy trong môi trường học đường, Ban Chỉ đạo phòng, chống ma túy Thành phố Hà Nội đã chuẩn bị một chương trình đặc biệt mang tên "Tiết học GenZ" với chủ đề "Chuyến xe: Hành trình của những lựa chọn".
  • Hà Nội chủ động phòng cháy, chữa cháy phòng nguy cơ hỏa hoạn từ cơ sở
    Vừa qua, Đội CC&CNCH Khu vực số 14 – Phòng Cảnh sát PCCC&CNCH Công an TP Hà Nội phối hợp với Công an phường Tây Hồ tổ chức tuyên truyền PCCC&CNCH cho người dân tại các ngõ sâu trên địa bàn.
Chiếu xẩm Hà  Nội xưa
POWERED BY ONECMS - A PRODUCT OF NEKO