Chùa Thầy (tên chữ là Thiên Phúc Tự) là công trình kiến trúc tiêu biểu cho một quần thể các di tích Phật - danh lam thắng cảnh, khu di tích cách mạng nằm ở chân núi Sà i Sơn, thuộc xã Sà i Sơn (huyện Quốc Oai - Hà Nội). Chùa được xây dựng từ thời nhà Lý Nhân Tông, trở nên nổi tiếng từ ngà y có danh sư Từ Đạo Hạnh đến tu hà nh, hoán kiếp thà nh vua Lý Thần Tông và ... hóa hổ. Lễ hội chùa Thầy diễn ra trong 3 ngà y từ mùng 5 đến mùng 7/3 âm lịch hà ng năm.
Điửu đặc biệt trong những ngà y hội nà y, nhiửu tăng ni từ khắp các nơi trong vùng cùng vử đây dự lễ trong những bộ cà -sa trang trọng, tay cầm gậy hoa, miệng tụng kinh trong tiếng mõ trầm đửu nhịp nhà ng. Các nghi thức Lễ cúng Phật và trai đà n (một diễn xướng có tính chất tôn giáo) được thực hiện cùng dà n nhạc dân tộc và không thể thiếu trò múa rối nước mang đậm sắc thái dân gian. Du khách đến lễ Hội chùa Thầy cũng là để thưởng ngoạn thiên nhiên thơ mộng, non nước hữu tình.
Cử bạc trá hình vẫn hoạt động công khai
Tuy nhiên, hội chùa Thầy năm nay còn chưa thật đẹp, là nh mạnh, thanh tịnh... như cái vốn có của nó. Ở đây vẫn còn tồn tại nhiửu bất cập cố hữu: cảnh xin xử, dịch vụ đổi tiửn lẻ, bán hương và rác thải khắp con đường, vách núi. Thậm chí, Hồ Bán Nguyệt - là nơi có tòa Thủy Đình để biểu diễn rối nước cũng đã trở thà nh chốn vung vãi rác của khách du lịch, người bán hà ng...
Tình trạng mất an toà n vệ sinh, an toà n thực phẩm "duy trì" suốt quá trình diễn ra lễ hội. Các lửu, quán ăn uống được dựng tạm bợ, nhếch nhác ngay dưới lối đi chung của hà ng nghìn du khách. Hễ có người đi qua là bụi bặm lại bung lên.
Vẫn còn cảnh "cái bang"
Người đi trẩy hội còn"thồ" nhau bằng xe máy, đầu trần bất chấp Luật Giao thông đường bộ. Giá cả các mặt hà ng được chà o bán đa phần đắt hơn ngoà i thị trường từ 2 đến 3 lần. Đặc biệt, giá trông giữ xe máy, ô tô được Ban Tổ chức thu gấp 5 lần so với số tiửn in trên vé.
Giải thích cho những tồn tại trên, ông Nguyễn Khắc Toán - Phó Chỉ tịch UBND xã Sà i Sơn khẳng định: "Lực lượng Công an Huyện Quốc Oai đã vử hỗ trợ cùng các lực lượng an ninh địa phương là m tốt vấn đử ANTT cho lễ hội, đến thời điểm nà y coi như không có vấn đử gì lớn xảy ra. Vử môi trường xong hội đâu sẽ và o đó. Việc quản lý giá bán các mặt hà ng, dịch vụ là rất khó vì ở lễ hộ nà o cũng vậy thôi. Nhìn chung đến thời điểm nà y lễ hội chùa Thầy diễn ra an toà n. Còn vử phần thu giá vé gửi xe quá cao chúng tôi sẽ kiểm tra lại".
Giá vé giữ xe máy in 2.000 đồng nhưng BTC thu 10.000 đồng
Còn vử vấn đử an ninh trật tự (ANTT), đặc biệt là động cử bạc "núp bóng" dưới các trò chơi như: úp xu, tôm cua cá ngựa, rút đũa trúng thưởng,... vẫn ngang nhiên hoạt động trong khuôn viên chùa Thầy (mặc dù trên loa truyửn thanh của xã luôn oang oang có danh mục bị cấm thứ 6: cấm các họat động cử bạc dưới mọi hình thức), thì ông Phó Chủ tịch ngần ngừ thừa nhận: "Đúng là có vấn đử nà y, nhưng không dễ để giải quyết dứt điểm được vì toà n là người địa phương cả. Có khi là con em quen biết trong nhà . Khó lắm!".
"Khó tức là nghiễm nhiên để cho vi phạm nà y hoạt động thưa ông?" “ PV NHN đặt câu hửi. "Chúng tôi đã giao việc nà y cho Ban Công an xã kiểm tra và xử lý những vi phạm trên. Đối với người dân địa phương, chúng tôi dùng biện pháp tuyên truyửn, nhắc nhở để cho họ hiểu và từ bử, còn những người nơi khác đến chúng tôi sẽ kiên quyết xử lý. Từ sáng đến giử (15h30 ngà y 1/4 - PV) chúng tôi đã bắt và xử lý 3 trường hợp người từ nơi khác đến địa bà n vi phạm" - ông Toán nói.
Vậy là những người tham gia và o hoạt động "núp bóng" cử bạc nếu là người "là ng" sẽ được Ban quản lý "ưu tiên" tuyên truyửn, nhắc nhở nhẹ. Còn những người từ nơi khác đến "góp vui" thì không có chuyện "nể nang" gì hết. Có lẽ việc xử lý hoạt động cử bạc trá hình ở đây phụ thuộc và o đối tượng vi phạm chăng (!?).
